1940
1990
Память Церкви
Целью проекта Учебного комитета Русской Православной Церкви "Память Церкви. Беседы со свидетелями жизни Церкви в советскую эпоху" является сохранение и передача от поколения к поколению воспоминаний очевидцев жизни Церкви и верующих людей в Советском Союзе.
Воспоминания
Миряне
Татьяна Анатольевна Жерелина
В школе я никому ничего не рассказывала, но соседи знали, что в нашем доме живут монашки. К своему стыду, в юности я перестала ходить в храм, так как стала пионером.
Самое сильное впечатление (от которого мне страшно, даже будучи взрослой) я получила, когда застала рейд-облаву комсомольцев на праздник явления нашей иконы. Было множество народа, и вокруг часовни сидели и пели богомольцы, которых разгоняли плетьми солдаты. Прошли времена гонений, потихоньку восстанавливались храмы. Параскева убирала алтарь при отце Георгии Перове.
267
0
Подробнее
Миряне
Никулина Наталья Николаевна
Многие доводы советской антирелигиозной пропаганды неправильно где-то рассказывают, построение сообщений было неправильное. Интересно, например, в газете пишут: «…миллионы и миллионы людей отказываются от религии и идут сбросить оковы религиозные, чтобы идти вперёд для строительства коммунизма...». То есть, этим примером они сами же говорят, что верующих были миллионы. «Как? Откуда миллионы? У нас же нет такого количества верующих! Значит, получается, вон их сколько!» Было смешно. Но мы как-то относились критично к этим лекциям. То есть мы понимали, что на этих лекциях мы получали знания как раз о религии, вот и всё.
273
0
Подробнее
Миряне
Иванов Михаил Степанович
Свидетелем фактического преследования христиан я был в первом периоде так называемой «хрущёвской оттепели». Да, это действительно было фактическое преследование и, даже можно сказать, гонение на христиан. До сих пор вспоминаю стоящих у входа в Покровский собор плачущих родителей и родственников, у которых комсомольские активисты насильно отнимали пришедших с ними детей, не пропуская их в храм.
396
0
Подробнее
Миряне
Рогина Раиса Яковлевна
А бабушкина сестра Анастасия с тремя детьми осталась одна. Она скиталась, ходила, собирала милостыню, этих детей растила. У них очень много было книг церковнославянских. И вот пришла соседка к ним и говорит: «Если сейчас ты при мне их не сожжёшь, то я пойду на тебя доложу». А это как раз был где-то 1937 год. И она сожгла, потому что сильно перепугалась. Она потом жалела, потом и крёстная жалела. Когда они начали с бабушкой келью делать, а книг-то нет, ничего нет. Вот такие страшные времена были, такие гонения.
259
0
Подробнее
В школе я никому ничего не рассказывала, но соседи знали, что в нашем доме живут монашки. К своему стыду, в юности я перестала ходить в храм, так как стала пионером.
Самое сильное впечатление (от которого мне страшно, даже будучи взрослой) я получила, когда застала рейд-облаву комсомольцев на праздник явления нашей иконы. Было множество народа, и вокруг часовни сидели и пели богомольцы, которых разгоняли плетьми солдаты. Прошли времена гонений, потихоньку восстанавливались храмы. Параскева убирала алтарь при отце Георгии Перове.
267
0
Подробнее
Миряне
Никулина Наталья Николаевна
Многие доводы советской антирелигиозной пропаганды неправильно где-то рассказывают, построение сообщений было неправильное. Интересно, например, в газете пишут: «…миллионы и миллионы людей отказываются от религии и идут сбросить оковы религиозные, чтобы идти вперёд для строительства коммунизма...». То есть, этим примером они сами же говорят, что верующих были миллионы. «Как? Откуда миллионы? У нас же нет такого количества верующих! Значит, получается, вон их сколько!» Было смешно. Но мы как-то относились критично к этим лекциям. То есть мы понимали, что на этих лекциях мы получали знания как раз о религии, вот и всё.
273
0
Подробнее
Миряне
Иванов Михаил Степанович
Свидетелем фактического преследования христиан я был в первом периоде так называемой «хрущёвской оттепели». Да, это действительно было фактическое преследование и, даже можно сказать, гонение на христиан. До сих пор вспоминаю стоящих у входа в Покровский собор плачущих родителей и родственников, у которых комсомольские активисты насильно отнимали пришедших с ними детей, не пропуская их в храм.
396
0
Подробнее
Миряне
Рогина Раиса Яковлевна
А бабушкина сестра Анастасия с тремя детьми осталась одна. Она скиталась, ходила, собирала милостыню, этих детей растила. У них очень много было книг церковнославянских. И вот пришла соседка к ним и говорит: «Если сейчас ты при мне их не сожжёшь, то я пойду на тебя доложу». А это как раз был где-то 1937 год. И она сожгла, потому что сильно перепугалась. Она потом жалела, потом и крёстная жалела. Когда они начали с бабушкой келью делать, а книг-то нет, ничего нет. Вот такие страшные времена были, такие гонения.
259
0
Подробнее
Фото
Сестры Пюхтицкого Успенского монастыря. 1956 г.
Схиигумен Савва Остапенко. 1970-е годы
Пасха 1968 с. Домодедово
Свящ. Андрей Голдобин
Свято-Троицкий собор. Саратов. Фото 1940-х годов из архива Д. Щербины.
Детская молитва у святого источника. Фото 1990 года из архива Д. Щербины.
Домашняя молитва. Фото 1960-х годов из архива Д. Щербины.
Видео
Пасха в СССР, 1986
Фрагменты служб в храме пророка Илии в Обыденском переулке (1970-е -- начало 1980-х гг)
Монастырская жизнь в Советском Союзе ／ Монашество на Руси ХХ в. 1985 г．
Празднование 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви． 1948 год． СССР