1940
1990
Память Церкви
Целью проекта Учебного комитета Русской Православной Церкви "Память Церкви. Беседы со свидетелями жизни Церкви в советскую эпоху" является сохранение и передача от поколения к поколению воспоминаний очевидцев жизни Церкви и верующих людей в Советском Союзе.
Воспоминания
Миряне
Рогина Раиса Яковлевна
А бабушкина сестра Анастасия с тремя детьми осталась одна. Она скиталась, ходила, собирала милостыню, этих детей растила. У них очень много было книг церковнославянских. И вот пришла соседка к ним и говорит: «Если сейчас ты при мне их не сожжёшь, то я пойду на тебя доложу». А это как раз был где-то 1937 год. И она сожгла, потому что сильно перепугалась. Она потом жалела, потом и крёстная жалела. Когда они начали с бабушкой келью делать, а книг-то нет, ничего нет. Вот такие страшные времена были, такие гонения.
205
0
Подробнее
Миряне
Котрелев Николай Всеволодович
Отец Николай Ведерников был, несомненно, под наблюдением, поскольку приезжавший владыка Антоний (Блум) с ним постоянно общался, у него бывал. У него устраивались встречи с владыкой в переполненных комнатушках. Всё это было в общем противозаконно. До войны это бы, несомненно, стоило лагеря. Но в это время коммунистический режим, мягко говоря, становился менее зубастым.
206
0
Подробнее
Миряне
Федоткина Валентина Дмитриевна
Батюшка меня принял в хор, это было в 1970 году. Ну, правда, встретили меня сразу не очень: новый человек. А батюшка поднимался и слышал всё это, и говорил: «Для тебя только я здесь хозяин, а остальных ты не видишь и не знаешь. Всё». Ну, я жила с ними со всеми очень по-доброму. У нас хор очень хороший был. Очень! Я всегда с удовольствием ходила. Особенно нашу церковь я люблю! Он намоленная. У нас хор очень большой был. Я сопрано пела. Мы всегда пели перед причастием концерт. Большей частью, конечно, Архангельского пели. Архангельского, Веделя, Чайковского, но в основном Архангельского. Пели «На реках Вавилонских» Веделя. О! Это надо слышать. Бывало, споёшь и думаешь: «Господи, как на душе светло!» Это было прекрасно.
301
0
Подробнее
Миряне
Черкашина Валентина Викторовна
Семья моя была верующая, но, будучи ребёнком, я ничего не понимала в вере, что такое в своей сущности исповедь и причастие я не знала. Просто слушалась маму и бабушку, что нужно идти обязательно в храм. Ещё бабушка говорила мне: «Если священник что-то говорит, то ты отвечай: "Грешна, батюшка, грешна!"». Мои бабушка и мама соблюдали посты. Мы исповедовались и причащались раз в год. Находясь на службе, я ничего понимала, но так хотелось быть на службе! Потому, что к детям прихожане относились очень хорошо в храме: давали просфорочки, конфетки, да и просто очень тепло к нам относились. Молитв я не знала. Перед службой мама нас заранее готовила, у нас было ощущение праздника.
131
0
Подробнее
А бабушкина сестра Анастасия с тремя детьми осталась одна. Она скиталась, ходила, собирала милостыню, этих детей растила. У них очень много было книг церковнославянских. И вот пришла соседка к ним и говорит: «Если сейчас ты при мне их не сожжёшь, то я пойду на тебя доложу». А это как раз был где-то 1937 год. И она сожгла, потому что сильно перепугалась. Она потом жалела, потом и крёстная жалела. Когда они начали с бабушкой келью делать, а книг-то нет, ничего нет. Вот такие страшные времена были, такие гонения.
205
0
Подробнее
Миряне
Котрелев Николай Всеволодович
Отец Николай Ведерников был, несомненно, под наблюдением, поскольку приезжавший владыка Антоний (Блум) с ним постоянно общался, у него бывал. У него устраивались встречи с владыкой в переполненных комнатушках. Всё это было в общем противозаконно. До войны это бы, несомненно, стоило лагеря. Но в это время коммунистический режим, мягко говоря, становился менее зубастым.
206
0
Подробнее
Миряне
Федоткина Валентина Дмитриевна
Батюшка меня принял в хор, это было в 1970 году. Ну, правда, встретили меня сразу не очень: новый человек. А батюшка поднимался и слышал всё это, и говорил: «Для тебя только я здесь хозяин, а остальных ты не видишь и не знаешь. Всё». Ну, я жила с ними со всеми очень по-доброму. У нас хор очень хороший был. Очень! Я всегда с удовольствием ходила. Особенно нашу церковь я люблю! Он намоленная. У нас хор очень большой был. Я сопрано пела. Мы всегда пели перед причастием концерт. Большей частью, конечно, Архангельского пели. Архангельского, Веделя, Чайковского, но в основном Архангельского. Пели «На реках Вавилонских» Веделя. О! Это надо слышать. Бывало, споёшь и думаешь: «Господи, как на душе светло!» Это было прекрасно.
301
0
Подробнее
Миряне
Черкашина Валентина Викторовна
Семья моя была верующая, но, будучи ребёнком, я ничего не понимала в вере, что такое в своей сущности исповедь и причастие я не знала. Просто слушалась маму и бабушку, что нужно идти обязательно в храм. Ещё бабушка говорила мне: «Если священник что-то говорит, то ты отвечай: "Грешна, батюшка, грешна!"». Мои бабушка и мама соблюдали посты. Мы исповедовались и причащались раз в год. Находясь на службе, я ничего понимала, но так хотелось быть на службе! Потому, что к детям прихожане относились очень хорошо в храме: давали просфорочки, конфетки, да и просто очень тепло к нам относились. Молитв я не знала. Перед службой мама нас заранее готовила, у нас было ощущение праздника.
131
0
Подробнее
Фото
Сестры Пюхтицкого Успенского монастыря. 1956 г.
Схиигумен Савва Остапенко. 1970-е годы
Пасха 1968 с. Домодедово
Свящ. Андрей Голдобин
Свято-Троицкий собор. Саратов. Фото 1940-х годов из архива Д. Щербины.
Детская молитва у святого источника. Фото 1990 года из архива Д. Щербины.
Домашняя молитва. Фото 1960-х годов из архива Д. Щербины.
Видео
Пасха в СССР, 1986
Фрагменты служб в храме пророка Илии в Обыденском переулке (1970-е -- начало 1980-х гг)
Монастырская жизнь в Советском Союзе ／ Монашество на Руси ХХ в. 1985 г．
Празднование 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви． 1948 год． СССР