1940
1990
Память Церкви
Целью проекта Учебного комитета Русской Православной Церкви "Память Церкви. Беседы со свидетелями жизни Церкви в советскую эпоху" является сохранение и передача от поколения к поколению воспоминаний очевидцев жизни Церкви и верующих людей в Советском Союзе.
Воспоминания
Священнослужители
Протоиерей Михаил Моздор
В общем-то, конечно, папа неосторожным был: кого-то покрестить мог по просьбе бабушки (и были скандальные истории, что без согласия отца), где-то ходил причащать в рясе, в подряснике. В Центральной России это пресекалось, а тут, вроде как, местная власть не обращает внимания… А всё это фиксировалось. Потом собрали всё в одну папочку, и папа был лишён регистрации со стороны уполномоченного.
Кстати, интересный момент. Папе тогда было 27–29 лет – когда он даже в гражданской одежде шёл по улице, старики-дагестанцы вставали. У нас сейчас иногда в семинарии студенты таким образом не реагируют. Интересный момент.
894
0
Подробнее
Миряне
Зыкин Владимир Николаевич
С религиозной точки зрения всех жать стали! Даже поначалу вроде ничего, а с 1958 года стали «прижимать». До 1958 года было разрешено совершать крестные ходы. На Крещение, на первый Спас и на Преполовение ходили на реку где-то 1,5 – 2 километра, освящали воду и брали домой. Вода была чистая. Родники были чистейшие. На кладбище покойника провожали с крестным ходом. Всё это продолжалось до 1958 года, пока Хрущёв не начал войну против Церкви.
225
0
Подробнее
Миряне
Кольцова Анна Вячеславовна
Мой прадед, брат моей прабабушки Натальи, Иван Санков – иеромонах, преподобномученик, убит, расстрелян за приверженность Церкви в 1938 году в Бутово. Об этом мы узнали только в 2000-е годы. И я ежегодно 4 июля езжу в Бутово, отдаю дань памяти своему прадеду.
209
0
Подробнее
Монашество
Монахиня Сергия (Михальская)
Я свою веру никогда не скрывала. Никогда. Вот в ФЗО когда я поступила, со швейной фабрики один человек постоянно ходил в храм и записывал, кто церковные, кто ходит со швейной фабрики. Поэтому, когда узнали, что я хожу в церковь, директриса вызвала меня: «Лукинова, если ты кому-нибудь что-нибудь про Церковь скажешь, я тебя выгоню из училища!» А раньше в Вологде девочке некуда было устроиться. Швейная фабрика, льнокомбинат… Раньше, например, считалось, если ты устроилась работать продавцом или в ресторан официанткой, ты проститутка, значит. Понимаете? Так относились к нам в то время. Молодые были мы. Нельзя было туда. А на швейную фабрику или на льнокомбинат – да, можно было.
286
0
Подробнее
В общем-то, конечно, папа неосторожным был: кого-то покрестить мог по просьбе бабушки (и были скандальные истории, что без согласия отца), где-то ходил причащать в рясе, в подряснике. В Центральной России это пресекалось, а тут, вроде как, местная власть не обращает внимания… А всё это фиксировалось. Потом собрали всё в одну папочку, и папа был лишён регистрации со стороны уполномоченного.
Кстати, интересный момент. Папе тогда было 27–29 лет – когда он даже в гражданской одежде шёл по улице, старики-дагестанцы вставали. У нас сейчас иногда в семинарии студенты таким образом не реагируют. Интересный момент.
894
0
Подробнее
Миряне
Зыкин Владимир Николаевич
С религиозной точки зрения всех жать стали! Даже поначалу вроде ничего, а с 1958 года стали «прижимать». До 1958 года было разрешено совершать крестные ходы. На Крещение, на первый Спас и на Преполовение ходили на реку где-то 1,5 – 2 километра, освящали воду и брали домой. Вода была чистая. Родники были чистейшие. На кладбище покойника провожали с крестным ходом. Всё это продолжалось до 1958 года, пока Хрущёв не начал войну против Церкви.
225
0
Подробнее
Миряне
Кольцова Анна Вячеславовна
Мой прадед, брат моей прабабушки Натальи, Иван Санков – иеромонах, преподобномученик, убит, расстрелян за приверженность Церкви в 1938 году в Бутово. Об этом мы узнали только в 2000-е годы. И я ежегодно 4 июля езжу в Бутово, отдаю дань памяти своему прадеду.
209
0
Подробнее
Монашество
Монахиня Сергия (Михальская)
Я свою веру никогда не скрывала. Никогда. Вот в ФЗО когда я поступила, со швейной фабрики один человек постоянно ходил в храм и записывал, кто церковные, кто ходит со швейной фабрики. Поэтому, когда узнали, что я хожу в церковь, директриса вызвала меня: «Лукинова, если ты кому-нибудь что-нибудь про Церковь скажешь, я тебя выгоню из училища!» А раньше в Вологде девочке некуда было устроиться. Швейная фабрика, льнокомбинат… Раньше, например, считалось, если ты устроилась работать продавцом или в ресторан официанткой, ты проститутка, значит. Понимаете? Так относились к нам в то время. Молодые были мы. Нельзя было туда. А на швейную фабрику или на льнокомбинат – да, можно было.
286
0
Подробнее
Фото
Сестры Пюхтицкого Успенского монастыря. 1956 г.
Схиигумен Савва Остапенко. 1970-е годы
Пасха 1968 с. Домодедово
Свящ. Андрей Голдобин
Свято-Троицкий собор. Саратов. Фото 1940-х годов из архива Д. Щербины.
Детская молитва у святого источника. Фото 1990 года из архива Д. Щербины.
Домашняя молитва. Фото 1960-х годов из архива Д. Щербины.
Видео
Пасха в СССР, 1986
Фрагменты служб в храме пророка Илии в Обыденском переулке (1970-е -- начало 1980-х гг)
Монастырская жизнь в Советском Союзе ／ Монашество на Руси ХХ в. 1985 г．
Празднование 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви． 1948 год． СССР