1940
1990
Память Церкви
Целью проекта Учебного комитета Русской Православной Церкви "Память Церкви. Беседы со свидетелями жизни Церкви в советскую эпоху" является сохранение и передача от поколения к поколению воспоминаний очевидцев жизни Церкви и верующих людей в Советском Союзе.
Воспоминания
Миряне
Тиунова Тамара Герасимовна
Мы читали сами. Бывало, что дедушка читал вслух. У нас было много с ним духовного общения. Он ведь меня девятую воспитал. Помню, как в праздничные дни мы собирались после службы и обсуждали, кто и что знает о празднике или о святом. На праздники мы стряпали. Но помимо этого всегда обязательно ходили на службу в Слудскую церковь[1], а потом собирались в квартире у тёти Люси в Балатово. Прежде, чем сесть за стол, читали молитву. Ещё у дедушки была лампадка и металлическая кадильница с ручкой и дырками. Он же кузнец был, сам её сделал и сам кадил. Не знаю, чем кадили, каким ладаном, но пахло вкусно.
442
0
Подробнее
Миряне
Малиборский Владимир Антонович
Безусловно, принимаемые решения основывались на той законодательной базе, которая существовала на тот период, и прежде всего это Положение об основах законодательства о религиозных культах, статьи конституции и различные инструкции, постановления ведомственного характера. Деятельность религиозных организаций регламентировалась и Положениями других законодательных актов. Например, согласно налоговому законодательству в 1960-е годы налог на зарплату служителя культа исчислялся в сумме 81%, то есть из ста рублей на руки священник получал 19, а 81 – в пользу государства. Однако уже в 1981 году налог составлял 39%, то есть, 61% шёл уже священнослужителю, и только лишь после встречи Горбачёва с членами Синода в 1988 году священнослужители были приравнены ко всем гражданам, работающим в Советском Союзе, т.е. такой налоговый сбор был ликвидирован.
192
0
Подробнее
Миряне
Лариса Валентиновна Семёнова
У меня есть брат на 7 лет меня младше, и когда он однажды что-то там сказал, отец очень строго наказал его и сказал, что Бог есть, и никогда нельзя говорить и поддерживать мысль о том, что Его нет. «Я воевал, я знаю, я видел и абсолютно вам точно говорю, что Бог есть».
586
0
Подробнее
Священнослужители
Протодиакон Василий Марущак
Староста, конечно, был очень удивлён, сильно разозлён: «Как это так? Меня КГБ поставило, а ты кто такой, что ты против меня? Да я сейчас возьму топор и тебя зарублю». Отец рассказывал, что впал в уныние: молодая семья, тогда уже было двое или трое детей – и зарубит топором? Как, уже – всё? Но дело в том, что это были 1970-е годы, были живы у него ещё те прихожане, которые прошли лагеря, имели опыт школы исповедничества, а то и мученичества за Христа. И одна прихожанка говорит ему: «Батюшка, не переживайте. Для того, чтобы Вас зарубили топором, то есть, чтобы Вы при исполнении своих обязанностей пострадали за Христа и стали мучеником – это ещё заработать нужно!» И мой отец после этих слов воспрянул духом.
781
0
Подробнее
Мы читали сами. Бывало, что дедушка читал вслух. У нас было много с ним духовного общения. Он ведь меня девятую воспитал. Помню, как в праздничные дни мы собирались после службы и обсуждали, кто и что знает о празднике или о святом. На праздники мы стряпали. Но помимо этого всегда обязательно ходили на службу в Слудскую церковь[1], а потом собирались в квартире у тёти Люси в Балатово. Прежде, чем сесть за стол, читали молитву. Ещё у дедушки была лампадка и металлическая кадильница с ручкой и дырками. Он же кузнец был, сам её сделал и сам кадил. Не знаю, чем кадили, каким ладаном, но пахло вкусно.
442
0
Подробнее
Миряне
Малиборский Владимир Антонович
Безусловно, принимаемые решения основывались на той законодательной базе, которая существовала на тот период, и прежде всего это Положение об основах законодательства о религиозных культах, статьи конституции и различные инструкции, постановления ведомственного характера. Деятельность религиозных организаций регламентировалась и Положениями других законодательных актов. Например, согласно налоговому законодательству в 1960-е годы налог на зарплату служителя культа исчислялся в сумме 81%, то есть из ста рублей на руки священник получал 19, а 81 – в пользу государства. Однако уже в 1981 году налог составлял 39%, то есть, 61% шёл уже священнослужителю, и только лишь после встречи Горбачёва с членами Синода в 1988 году священнослужители были приравнены ко всем гражданам, работающим в Советском Союзе, т.е. такой налоговый сбор был ликвидирован.
192
0
Подробнее
Миряне
Лариса Валентиновна Семёнова
У меня есть брат на 7 лет меня младше, и когда он однажды что-то там сказал, отец очень строго наказал его и сказал, что Бог есть, и никогда нельзя говорить и поддерживать мысль о том, что Его нет. «Я воевал, я знаю, я видел и абсолютно вам точно говорю, что Бог есть».
586
0
Подробнее
Священнослужители
Протодиакон Василий Марущак
Староста, конечно, был очень удивлён, сильно разозлён: «Как это так? Меня КГБ поставило, а ты кто такой, что ты против меня? Да я сейчас возьму топор и тебя зарублю». Отец рассказывал, что впал в уныние: молодая семья, тогда уже было двое или трое детей – и зарубит топором? Как, уже – всё? Но дело в том, что это были 1970-е годы, были живы у него ещё те прихожане, которые прошли лагеря, имели опыт школы исповедничества, а то и мученичества за Христа. И одна прихожанка говорит ему: «Батюшка, не переживайте. Для того, чтобы Вас зарубили топором, то есть, чтобы Вы при исполнении своих обязанностей пострадали за Христа и стали мучеником – это ещё заработать нужно!» И мой отец после этих слов воспрянул духом.
781
0
Подробнее
Фото
Сестры Пюхтицкого Успенского монастыря. 1956 г.
Схиигумен Савва Остапенко. 1970-е годы
Пасха 1968 с. Домодедово
Свящ. Андрей Голдобин
Свято-Троицкий собор. Саратов. Фото 1940-х годов из архива Д. Щербины.
Детская молитва у святого источника. Фото 1990 года из архива Д. Щербины.
Домашняя молитва. Фото 1960-х годов из архива Д. Щербины.
Видео
Пасха в СССР, 1986
Фрагменты служб в храме пророка Илии в Обыденском переулке (1970-е -- начало 1980-х гг)
Монастырская жизнь в Советском Союзе ／ Монашество на Руси ХХ в. 1985 г．
Празднование 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви． 1948 год． СССР