1940
1990
Память Церкви
Целью проекта Учебного комитета Русской Православной Церкви "Память Церкви. Беседы со свидетелями жизни Церкви в советскую эпоху" является сохранение и передача от поколения к поколению воспоминаний очевидцев жизни Церкви и верующих людей в Советском Союзе.
Воспоминания
Миряне
Федькина Раиса Васильевна
Мои родители, бабушка и дедушка, другие члены семьи были верующими. Дедушка прожил 105 лет, был очень верующий, соблюдал посты и нас заставлял. Храма в нашей деревне не было. Храм был в соседнем селе. Когда мы уже маленько подросли, этот храм по решению властей был передан под клуб. Бабушка была тоже верующей. В деревне храма не было, но был большой дом, в котором собирались для молитв и православных праздников: на Пасху, Троицу, Рождество и другие. Молитвы были такие же, как и сейчас на богослужениях. Значит, молились тогда правильно.
213
0
Подробнее
Миряне
Рубан Людмила Всеволодовна
Я всегда с интересом относилась. Вот бабулечка наша ходила в храм, мы у неё всегда спрашивали, она нам что-то говорила, поучала. Был расстрелян её отец, поэтому она с осторожностью всегда рассказывала о том, что нас интересовало. Но нам говорила, мы это запомнили с детства, что у Господа надо не только просить, но и благодарить Господа. Это вот запомнилось с детства нам. Бабушка специально, конечно, не внушала нам веру. Она всегда говорила, что к вере человек должен прийти сам. Конечно, если в семье это есть, и мы сами шли. Нас никто не посылал, бабушка не говорила: «Пойдите помолитесь в храме». Мы уже сами ходили сознательно. Нам хотелось присутствовать, быть в храме. И мы ходили самостоятельно.
241
0
Подробнее
Священнослужители
Архимандрит Платон (Игумнов)
Папа и мама родились в начале XX века в дореволюционной императорской России, исповедовали православную христианскую веру и привили нам, детям, христианское миросозерцание, православную религиозность и благочестие. В семье соблюдались посты, великие праздники и воскресные дни.
603
0
Подробнее
Миряне
Астафьева Наталья Георгиевна
Конечно, я знала о гонениях, потому что наша семья потеряла дедушку, который был расстрелян в 1937 году 29 декабря, это как раз время самых массовых расстрелов, репрессий. Но об этом в семье говорилось достаточно мало, пока я была маленькая. Практически не говорилось. Говорить бабушка начала уже, когда дедушку реабилитировали. Узнали мы об этом где-то в 1986 году. Бабушка получила свидетельство, когда ФСБ открыли все свои тайники. А в 1957 году, по сути дела, когда я родилась, он был реабилитирован. Но документы о том, что, где и как происходило были получены очень-очень поздно, в 1986 году.
573
0
Подробнее
Мои родители, бабушка и дедушка, другие члены семьи были верующими. Дедушка прожил 105 лет, был очень верующий, соблюдал посты и нас заставлял. Храма в нашей деревне не было. Храм был в соседнем селе. Когда мы уже маленько подросли, этот храм по решению властей был передан под клуб. Бабушка была тоже верующей. В деревне храма не было, но был большой дом, в котором собирались для молитв и православных праздников: на Пасху, Троицу, Рождество и другие. Молитвы были такие же, как и сейчас на богослужениях. Значит, молились тогда правильно.
213
0
Подробнее
Миряне
Рубан Людмила Всеволодовна
Я всегда с интересом относилась. Вот бабулечка наша ходила в храм, мы у неё всегда спрашивали, она нам что-то говорила, поучала. Был расстрелян её отец, поэтому она с осторожностью всегда рассказывала о том, что нас интересовало. Но нам говорила, мы это запомнили с детства, что у Господа надо не только просить, но и благодарить Господа. Это вот запомнилось с детства нам. Бабушка специально, конечно, не внушала нам веру. Она всегда говорила, что к вере человек должен прийти сам. Конечно, если в семье это есть, и мы сами шли. Нас никто не посылал, бабушка не говорила: «Пойдите помолитесь в храме». Мы уже сами ходили сознательно. Нам хотелось присутствовать, быть в храме. И мы ходили самостоятельно.
241
0
Подробнее
Священнослужители
Архимандрит Платон (Игумнов)
Папа и мама родились в начале XX века в дореволюционной императорской России, исповедовали православную христианскую веру и привили нам, детям, христианское миросозерцание, православную религиозность и благочестие. В семье соблюдались посты, великие праздники и воскресные дни.
603
0
Подробнее
Миряне
Астафьева Наталья Георгиевна
Конечно, я знала о гонениях, потому что наша семья потеряла дедушку, который был расстрелян в 1937 году 29 декабря, это как раз время самых массовых расстрелов, репрессий. Но об этом в семье говорилось достаточно мало, пока я была маленькая. Практически не говорилось. Говорить бабушка начала уже, когда дедушку реабилитировали. Узнали мы об этом где-то в 1986 году. Бабушка получила свидетельство, когда ФСБ открыли все свои тайники. А в 1957 году, по сути дела, когда я родилась, он был реабилитирован. Но документы о том, что, где и как происходило были получены очень-очень поздно, в 1986 году.
573
0
Подробнее
Фото
Сестры Пюхтицкого Успенского монастыря. 1956 г.
Схиигумен Савва Остапенко. 1970-е годы
Пасха 1968 с. Домодедово
Свящ. Андрей Голдобин
Свято-Троицкий собор. Саратов. Фото 1940-х годов из архива Д. Щербины.
Детская молитва у святого источника. Фото 1990 года из архива Д. Щербины.
Домашняя молитва. Фото 1960-х годов из архива Д. Щербины.
Видео
Пасха в СССР, 1986
Фрагменты служб в храме пророка Илии в Обыденском переулке (1970-е -- начало 1980-х гг)
Монастырская жизнь в Советском Союзе ／ Монашество на Руси ХХ в. 1985 г．
Празднование 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви． 1948 год． СССР