1940
1990
Память Церкви
Целью проекта Учебного комитета Русской Православной Церкви "Память Церкви. Беседы со свидетелями жизни Церкви в советскую эпоху" является сохранение и передача от поколения к поколению воспоминаний очевидцев жизни Церкви и верующих людей в Советском Союзе.
Воспоминания
Миряне
Прилуцкая Анна Ивановна
В 1992 году я была на острове Залит у батюшки Николая Гурьянова. В первый раз поехала. И вот это чудо, он мне излечил спину. У меня такие боли были в спине, в пояснице. Он меня излечил.
Я подошла и сказала, что у меня такие боли были! Я стоять вообще не могла. Он подошёл, меня погладил, погладил, похлопал по спине. Говорит: «Матушка, легко, легко одета». А я была в плаще, говорю: «Батюшка, да вроде, не легко, нормально». А он: «Нет, легко, легко». Похлопал и меня излечил.
332
0
Подробнее
Миряне
Перцева Татьяна Александровна
У нас была учительница по истории русского искусства, которая возила нас по всем древним городам во время практики, зимняя практика у нас была. Мы в Суздаль, во Владимир ездили, смотрели Рублёва фрески. Да, она была дочка священника. Это мы узнали, когда уже закончили. Галина Алексеевна Глаголева. Она ничего не говорила, она просто возила нас, иконы показывала, рассказывала. Во время каникул. На практике мы в Новгороде на первом курсе были. У нас хорошая группа была, мы просили, она как искусствовед нас возила. Вот она, не говоря ничего о вере, как-то смогла в нас вложить...
351
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Андрей Милкин
И вот через эти рассказы, через чтение Псалтири единоверческой печати, а я научился читать по-славянски лет в 10 – в 11, Церковь вошла в мою жизнь. Сначала исподволь, незаметно, а потом в 1988 году – как лавина обрушилась, и я узнал, что у нас есть такая Горьковская епархия. И в этой епархии есть самый главный человек, зовут его владыка, это вот у него такой титул, а имя у него Николай. Я увидел его по телевизору однажды и представить себе в тот момент не мог, что пройдёт какое-то время и я буду называть этого человека своим аввой, своим духовным отцом и пройдёт какое-то количество лет, он возложит на меня руки и произнесёт совершенно незабываемые слова: «Божественная благодать, всегда немощная врачующи, и оскудевающая восполняющи прочествует».
532
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Василий Марченко
Естественно, эти атеистические забеги, особенно во время Хрущёва, дали свои плоды. Люди старались церковь практически не посещать. А если необходимо было посещать – крещение ребёнка (о венчании речи не было вообще), отпевания, тогда находили какие-то окольные пути. Как правило, это были пожилые люди, которые брали на себя ответственность быть участниками таинств, например крещения. Родители стояли за забором, а бабушки, дедушки, не смущаясь, могли предъявить свои документы. Они, не стесняясь, называли себя бабушками, либо крёстными. Данные участников Таинства Крещения заносились в огромную амбарную книгу, не церковную, естественно, а от облисполкома. Таким вот образом это всё имело место быть.
Церковная жизнь была придавлена. Она не имела распространения и фокусировалась только на территории храма. За пределами храма слово Божие, вообще слово проповеди было под строжайшим запретом.
399
0
Подробнее
В 1992 году я была на острове Залит у батюшки Николая Гурьянова. В первый раз поехала. И вот это чудо, он мне излечил спину. У меня такие боли были в спине, в пояснице. Он меня излечил.
Я подошла и сказала, что у меня такие боли были! Я стоять вообще не могла. Он подошёл, меня погладил, погладил, похлопал по спине. Говорит: «Матушка, легко, легко одета». А я была в плаще, говорю: «Батюшка, да вроде, не легко, нормально». А он: «Нет, легко, легко». Похлопал и меня излечил.
332
0
Подробнее
Миряне
Перцева Татьяна Александровна
У нас была учительница по истории русского искусства, которая возила нас по всем древним городам во время практики, зимняя практика у нас была. Мы в Суздаль, во Владимир ездили, смотрели Рублёва фрески. Да, она была дочка священника. Это мы узнали, когда уже закончили. Галина Алексеевна Глаголева. Она ничего не говорила, она просто возила нас, иконы показывала, рассказывала. Во время каникул. На практике мы в Новгороде на первом курсе были. У нас хорошая группа была, мы просили, она как искусствовед нас возила. Вот она, не говоря ничего о вере, как-то смогла в нас вложить...
351
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Андрей Милкин
И вот через эти рассказы, через чтение Псалтири единоверческой печати, а я научился читать по-славянски лет в 10 – в 11, Церковь вошла в мою жизнь. Сначала исподволь, незаметно, а потом в 1988 году – как лавина обрушилась, и я узнал, что у нас есть такая Горьковская епархия. И в этой епархии есть самый главный человек, зовут его владыка, это вот у него такой титул, а имя у него Николай. Я увидел его по телевизору однажды и представить себе в тот момент не мог, что пройдёт какое-то время и я буду называть этого человека своим аввой, своим духовным отцом и пройдёт какое-то количество лет, он возложит на меня руки и произнесёт совершенно незабываемые слова: «Божественная благодать, всегда немощная врачующи, и оскудевающая восполняющи прочествует».
532
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Василий Марченко
Естественно, эти атеистические забеги, особенно во время Хрущёва, дали свои плоды. Люди старались церковь практически не посещать. А если необходимо было посещать – крещение ребёнка (о венчании речи не было вообще), отпевания, тогда находили какие-то окольные пути. Как правило, это были пожилые люди, которые брали на себя ответственность быть участниками таинств, например крещения. Родители стояли за забором, а бабушки, дедушки, не смущаясь, могли предъявить свои документы. Они, не стесняясь, называли себя бабушками, либо крёстными. Данные участников Таинства Крещения заносились в огромную амбарную книгу, не церковную, естественно, а от облисполкома. Таким вот образом это всё имело место быть.
Церковная жизнь была придавлена. Она не имела распространения и фокусировалась только на территории храма. За пределами храма слово Божие, вообще слово проповеди было под строжайшим запретом.
399
0
Подробнее
Фото
Сестры Пюхтицкого Успенского монастыря. 1956 г.
Схиигумен Савва Остапенко. 1970-е годы
Пасха 1968 с. Домодедово
Свящ. Андрей Голдобин
Свято-Троицкий собор. Саратов. Фото 1940-х годов из архива Д. Щербины.
Детская молитва у святого источника. Фото 1990 года из архива Д. Щербины.
Домашняя молитва. Фото 1960-х годов из архива Д. Щербины.
Видео
Пасха в СССР, 1986
Фрагменты служб в храме пророка Илии в Обыденском переулке (1970-е -- начало 1980-х гг)
Монастырская жизнь в Советском Союзе ／ Монашество на Руси ХХ в. 1985 г．
Празднование 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви． 1948 год． СССР