1940
1990
Память Церкви
Целью проекта Учебного комитета Русской Православной Церкви "Память Церкви. Беседы со свидетелями жизни Церкви в советскую эпоху" является сохранение и передача от поколения к поколению воспоминаний очевидцев жизни Церкви и верующих людей в Советском Союзе.
Воспоминания
Миряне
Курносов Юрий Васильевич
Анализируя свою судьбу и советское время, я скажу, что, конечно, простые люди были против закрытия храмов. Ну кому они мешали? Зачем надо было делать какие-то склады в храмах, в монастырях? И, конечно, репрессии в отношении верующих. Но в то же время в храме, где служил отец Варсонофий, 300 лет была служба, 300 лет, не переставая! Даже немцы не дошли, там в двадцати километрах линия фронта по Владимирской области проходила – не дошли. И в 1930-х годах тоже комсомольцы не добрались. Один из самых богатых храмов по иконам. Конечно, там нужны деньги на реставрацию, и мы помогали, насколько могли, храму.
532
0
Подробнее
Миряне
Каримова Надежда Сергеевна
Я училась в школе с 1957 по 1965 гг. Это были годы усиленных хрущёвских гонений. Знаю, что мою маму неоднократно вызывали на допросы в НКВД. Её отец, мой дедушка, ей говорил: «Ничего не бойся, ничего плохого мы не сделали». Я знаю, что в моём классе были верующие люди, но они это открыто не показывали.
До сих пор раскрывается что-то новое, просто читаешь молитву и удивляешься: Боже мой, как я могла этого раньше не видеть? Надо глубже смотреть. И вот эта углублённость как светильник сияет в человеке и ведёт его, пусть даже не всегда осознанно.
215
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Виктор Зимин
Скажем так. Предположим, научный атеизм – предмет откровенно антирелигиозный, но многие к нему относились так, что мы можем о религии что-то узнать. Причём я это говорю серьезно, у меня ещё тогда книг не было, когда я проходил научный атеизм, это институт, не аспирантура, то есть это не вторая половина 1970-х, а первая половина. Я в 1973 году учился на третьем курсе, у нас был курс научного коммунизма, и мы о религии могли узнать только на атеизме. По сути дела, атеизм был своего рода напоминанием о религии, это был какой-то даже, может быть, её курс, введение в религиозное сознание.
461
0
Подробнее
Миряне
Тимощенкова Татьяна Александровна
Родилась я в Москве в 1946 году и живу до сих пор в Москве. В детстве мать нас воспитывала одна. Меня она в церковь не водила. Только на праздники, на Пасху, так вот. А больше я по церквям не ходила, не была в церкви.
83
0
Подробнее
Анализируя свою судьбу и советское время, я скажу, что, конечно, простые люди были против закрытия храмов. Ну кому они мешали? Зачем надо было делать какие-то склады в храмах, в монастырях? И, конечно, репрессии в отношении верующих. Но в то же время в храме, где служил отец Варсонофий, 300 лет была служба, 300 лет, не переставая! Даже немцы не дошли, там в двадцати километрах линия фронта по Владимирской области проходила – не дошли. И в 1930-х годах тоже комсомольцы не добрались. Один из самых богатых храмов по иконам. Конечно, там нужны деньги на реставрацию, и мы помогали, насколько могли, храму.
532
0
Подробнее
Миряне
Каримова Надежда Сергеевна
Я училась в школе с 1957 по 1965 гг. Это были годы усиленных хрущёвских гонений. Знаю, что мою маму неоднократно вызывали на допросы в НКВД. Её отец, мой дедушка, ей говорил: «Ничего не бойся, ничего плохого мы не сделали». Я знаю, что в моём классе были верующие люди, но они это открыто не показывали.
До сих пор раскрывается что-то новое, просто читаешь молитву и удивляешься: Боже мой, как я могла этого раньше не видеть? Надо глубже смотреть. И вот эта углублённость как светильник сияет в человеке и ведёт его, пусть даже не всегда осознанно.
215
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Виктор Зимин
Скажем так. Предположим, научный атеизм – предмет откровенно антирелигиозный, но многие к нему относились так, что мы можем о религии что-то узнать. Причём я это говорю серьезно, у меня ещё тогда книг не было, когда я проходил научный атеизм, это институт, не аспирантура, то есть это не вторая половина 1970-х, а первая половина. Я в 1973 году учился на третьем курсе, у нас был курс научного коммунизма, и мы о религии могли узнать только на атеизме. По сути дела, атеизм был своего рода напоминанием о религии, это был какой-то даже, может быть, её курс, введение в религиозное сознание.
461
0
Подробнее
Миряне
Тимощенкова Татьяна Александровна
Родилась я в Москве в 1946 году и живу до сих пор в Москве. В детстве мать нас воспитывала одна. Меня она в церковь не водила. Только на праздники, на Пасху, так вот. А больше я по церквям не ходила, не была в церкви.
83
0
Подробнее
Фото
Сестры Пюхтицкого Успенского монастыря. 1956 г.
Схиигумен Савва Остапенко. 1970-е годы
Пасха 1968 с. Домодедово
Свящ. Андрей Голдобин
Свято-Троицкий собор. Саратов. Фото 1940-х годов из архива Д. Щербины.
Детская молитва у святого источника. Фото 1990 года из архива Д. Щербины.
Домашняя молитва. Фото 1960-х годов из архива Д. Щербины.
Видео
Пасха в СССР, 1986
Фрагменты служб в храме пророка Илии в Обыденском переулке (1970-е -- начало 1980-х гг)
Монастырская жизнь в Советском Союзе ／ Монашество на Руси ХХ в. 1985 г．
Празднование 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви． 1948 год． СССР