1940
1990
Память Церкви
Целью проекта Учебного комитета Русской Православной Церкви "Память Церкви. Беседы со свидетелями жизни Церкви в советскую эпоху" является сохранение и передача от поколения к поколению воспоминаний очевидцев жизни Церкви и верующих людей в Советском Союзе.
Воспоминания
Священнослужители
Протоиерей Богдан Северин
Однажды приходим в школу, на линейке директор выступает: «Вот, к сожалению, в нашей школе есть дети – позор для школы. Это надо всё обсуждать, надо всё анализировать, надо выводы делать. Вот, ходили в церковь! Чего они туда ходят, в церковь? Значит, они там попам руки целуют!» Ну так издевался. И за ухо нас выводят на линейку. Ну уже мораль прочитает, что недостойны школы нашей, такие сякие. Конечно, было обидно, когда дитя перед всеми так позорили. Поначалу было очень обидно, а потом привыкли уже. Отругают, обратно в строй поставят. Дальше директор говорит: «Теперь хочу сказать о хорошем. В нашей школе есть образцовые дети, которые нам победу приносят!» И всё такое. И снова нас выводят, вручают нам медали за первое, за второе места. «Ура!» – хлопают все. Ну, вот такое, знаете, как детский сад.
858
0
Подробнее
Миряне
Мякинькова Нина Сергеевна
Я из семьи раскулаченных. Дедушку у меня расстреляли в 1937 году за веру Христову, он был членом «двадцатки» Никольского храма Терновки. А двоюродная сестра моего дедушки, Василия Михайловича, подвизалась на Святой Земле с момента совершения революции, когда монастырь наш Троицкий стали разгонять. Ей было 29 лет, когда она поступила в наш Троицкий монастырь. Она была певчей в хоре и вышивала очень хорошо. У меня даже документы лежат. И однажды потребовалось в царские палаты что-то. Не царю самому, а в палаты. Сделали заказ в монастырь, и она вышивала. Всё очень понравилось, и у неё завязалась там, в Москве, дружба. Когда стали разгонять монастырь, она быстро уехала в Москву, и ей поспособствовали через Одессу морским путём уехать в Горненскую обитель. Она там келию себе потом построила и очень долго подвизалась. В 81 год она скончалась в 1956 году. И мать у неё тоже была в монастыре.
282
0
Подробнее
Миряне
Кучер Любовь Вячеславовна
Мне не раз доводилось встречаться с архимандритом Павлом (Груздевым). Он служил в селе Верхне‑Никульском недалеко от Рыбинска; папа был благочинным в Рыбинском округе, и они дружили. Когда отец Павел приезжал в Рыбинск, он заходил к нам и порой ночевал; всегда с шутками, прибаутками. На босу ногу мог отправиться по проспекту Ленина — он называл эту улицу Крестовой. Иногда брал меня, дошкольницу, на спину, и мы вместе шли на Мытный рынок. Мог запросто остаться с нами, детьми, дома, пока родители отсутствовали. В голове так и звучат его «Колька», «Надька», «Верка», «Ольга», «Любка». Бывали и мы у него в гостях в Верхне-Никульском. Принимал радушно. Жил небогато в маленькой сторожке при храме. Запомнилось, что у него из мебели были лавки, стол, стулья и кровать, а напротив кровати – большая картина с изображением смерти с косой в полный рост.
32
0
Подробнее
Миряне
Измайлова Евгения Петровна
Я вспоминаю, что он работал на руководящей работе, был председателем сельского совета. А это власть в селе. Он был коммунист, но коммунист интересный. Ему нужно было по важным вопросам выезжать в районный центр, помню, как он однажды маме задал вопрос: «Люба, скоро Пасха, ты мне даёшь задание? Напиши, что мне к празднику в райцентре закупить». Мама тогда мне впервые объясняла, что такое Пасха. На праздник Благовещения, 7 апреля, она мне говорила: «Птичка гнёздышко не вьёт, курочка яичко не несёт, а девица косу не плетёт». Тогда для меня многое было непонятно. Больше взрослые ничего мне, как я помню, не объясняли. Они были некрещёные, ни папа, ни мама, ни братья мои.
274
0
Подробнее
Однажды приходим в школу, на линейке директор выступает: «Вот, к сожалению, в нашей школе есть дети – позор для школы. Это надо всё обсуждать, надо всё анализировать, надо выводы делать. Вот, ходили в церковь! Чего они туда ходят, в церковь? Значит, они там попам руки целуют!» Ну так издевался. И за ухо нас выводят на линейку. Ну уже мораль прочитает, что недостойны школы нашей, такие сякие. Конечно, было обидно, когда дитя перед всеми так позорили. Поначалу было очень обидно, а потом привыкли уже. Отругают, обратно в строй поставят. Дальше директор говорит: «Теперь хочу сказать о хорошем. В нашей школе есть образцовые дети, которые нам победу приносят!» И всё такое. И снова нас выводят, вручают нам медали за первое, за второе места. «Ура!» – хлопают все. Ну, вот такое, знаете, как детский сад.
858
0
Подробнее
Миряне
Мякинькова Нина Сергеевна
Я из семьи раскулаченных. Дедушку у меня расстреляли в 1937 году за веру Христову, он был членом «двадцатки» Никольского храма Терновки. А двоюродная сестра моего дедушки, Василия Михайловича, подвизалась на Святой Земле с момента совершения революции, когда монастырь наш Троицкий стали разгонять. Ей было 29 лет, когда она поступила в наш Троицкий монастырь. Она была певчей в хоре и вышивала очень хорошо. У меня даже документы лежат. И однажды потребовалось в царские палаты что-то. Не царю самому, а в палаты. Сделали заказ в монастырь, и она вышивала. Всё очень понравилось, и у неё завязалась там, в Москве, дружба. Когда стали разгонять монастырь, она быстро уехала в Москву, и ей поспособствовали через Одессу морским путём уехать в Горненскую обитель. Она там келию себе потом построила и очень долго подвизалась. В 81 год она скончалась в 1956 году. И мать у неё тоже была в монастыре.
282
0
Подробнее
Миряне
Кучер Любовь Вячеславовна
Мне не раз доводилось встречаться с архимандритом Павлом (Груздевым). Он служил в селе Верхне‑Никульском недалеко от Рыбинска; папа был благочинным в Рыбинском округе, и они дружили. Когда отец Павел приезжал в Рыбинск, он заходил к нам и порой ночевал; всегда с шутками, прибаутками. На босу ногу мог отправиться по проспекту Ленина — он называл эту улицу Крестовой. Иногда брал меня, дошкольницу, на спину, и мы вместе шли на Мытный рынок. Мог запросто остаться с нами, детьми, дома, пока родители отсутствовали. В голове так и звучат его «Колька», «Надька», «Верка», «Ольга», «Любка». Бывали и мы у него в гостях в Верхне-Никульском. Принимал радушно. Жил небогато в маленькой сторожке при храме. Запомнилось, что у него из мебели были лавки, стол, стулья и кровать, а напротив кровати – большая картина с изображением смерти с косой в полный рост.
32
0
Подробнее
Миряне
Измайлова Евгения Петровна
Я вспоминаю, что он работал на руководящей работе, был председателем сельского совета. А это власть в селе. Он был коммунист, но коммунист интересный. Ему нужно было по важным вопросам выезжать в районный центр, помню, как он однажды маме задал вопрос: «Люба, скоро Пасха, ты мне даёшь задание? Напиши, что мне к празднику в райцентре закупить». Мама тогда мне впервые объясняла, что такое Пасха. На праздник Благовещения, 7 апреля, она мне говорила: «Птичка гнёздышко не вьёт, курочка яичко не несёт, а девица косу не плетёт». Тогда для меня многое было непонятно. Больше взрослые ничего мне, как я помню, не объясняли. Они были некрещёные, ни папа, ни мама, ни братья мои.
274
0
Подробнее
Фото
Сестры Пюхтицкого Успенского монастыря. 1956 г.
Схиигумен Савва Остапенко. 1970-е годы
Пасха 1968 с. Домодедово
Свящ. Андрей Голдобин
Свято-Троицкий собор. Саратов. Фото 1940-х годов из архива Д. Щербины.
Детская молитва у святого источника. Фото 1990 года из архива Д. Щербины.
Домашняя молитва. Фото 1960-х годов из архива Д. Щербины.
Видео
Пасха в СССР, 1986
Фрагменты служб в храме пророка Илии в Обыденском переулке (1970-е -- начало 1980-х гг)
Монастырская жизнь в Советском Союзе ／ Монашество на Руси ХХ в. 1985 г．
Празднование 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви． 1948 год． СССР