1940
1990
Память Церкви
Целью проекта Учебного комитета Русской Православной Церкви "Память Церкви. Беседы со свидетелями жизни Церкви в советскую эпоху" является сохранение и передача от поколения к поколению воспоминаний очевидцев жизни Церкви и верующих людей в Советском Союзе.
Воспоминания
Священнослужители
Протоиерей Николай Качанкин
Я учился в четвёртом классе, и там была школа, а через дорогу храм стоял прямо. Меня звали все в классе попом, потому что класс был чужой, не там, где я рос, а совсем в другом селе. И потом этот храм сожгли во времена Хрущёва. Просто ночью сожгли его. Вроде как, он сам загорелся. Но он сам не мог загореться ни от чего, там не было даже электричества. Поэтому его просто сожгли, и дедушку перевели в другой храм, в ещё более отдалённое село, далеко уже. Поэтому, я знал все эти вещи. Мой дедушка в своё время перенёс раскулачивание. И вся его семья: моя мама, тётя дядя.
657
0
Подробнее
Миряне
Смирнов Александр Сергеевич
Но вот сейчас я Вам скажу про отца Иоанна. Мы с ним дружили, он как-то сидел рассказывал, как было дело. Запрещали им совершать крещения ну и все церковные требы. Но иногда по ночам к ним приезжали машины, забирали священника и всё его облачение с собой и ехали к партийному руководству и исполнительному комитету. Там они отдельно от всех совершали требы, отпевания, крещения и предупреждали священника, что если он кому-нибудь скажет, то они лишится своего места служения. И он рассказывал, что из соседних деревень приезжали люди и просили приехать в деревню и совершить требы: венчания, крещения, отпевания. Ну все требы, какие положено. Он собирал своё одеяние и ехал на машине туда в деревню. И когда он приезжал, там уже собирались люди, которым необходимо было произвести все эти требы церковные, а всех мальчишек на велосипедах или на лошадях отправляли на дорогу, чтобы они смотрели, будет ехать кто или не будет. И вот он совершал требы, какие необходимо, но, как только ребята на велосипедах или на лошадях видели, что в деревню едет какая-то машина, они приезжали туда, и он всё это прекращал, собирал все свои принадлежности и уезжал сразу, чтобы не дай Бог не попасться родным коммунистам, комсомольцам, которые лишили бы его пропитания.
390
0
Подробнее
Миряне
Зыкин Владимир Николаевич
С религиозной точки зрения всех жать стали! Даже поначалу вроде ничего, а с 1958 года стали «прижимать». До 1958 года было разрешено совершать крестные ходы. На Крещение, на первый Спас и на Преполовение ходили на реку где-то 1,5 – 2 километра, освящали воду и брали домой. Вода была чистая. Родники были чистейшие. На кладбище покойника провожали с крестным ходом. Всё это продолжалось до 1958 года, пока Хрущёв не начал войну против Церкви.
379
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Михаил Вивчар
А потом меня владыка Феодосий направил в Нижневартовск, там не было тогда храма ещё. В то время ещё действовал Совет по делам религий, тогда не только нужна была бумага, указ, а ещё нужна была от уполномоченного по делам религий регистрация. Такая небольшая справочка, уполномоченный писал. Я эту регистрацию получил без всяких проблем. Этот переломный период, 1988 год, год празднования Тысячелетия Крещения Руси как бы сразу перекрыл все эти силы, которые прессовали духовенство, и сразу всё поменялось. Меня направили в Тобольск, я два года был в Тобольске, а потом, по сложившейся ситуации вернулся сюда, в Омск.
962
0
Подробнее
Я учился в четвёртом классе, и там была школа, а через дорогу храм стоял прямо. Меня звали все в классе попом, потому что класс был чужой, не там, где я рос, а совсем в другом селе. И потом этот храм сожгли во времена Хрущёва. Просто ночью сожгли его. Вроде как, он сам загорелся. Но он сам не мог загореться ни от чего, там не было даже электричества. Поэтому его просто сожгли, и дедушку перевели в другой храм, в ещё более отдалённое село, далеко уже. Поэтому, я знал все эти вещи. Мой дедушка в своё время перенёс раскулачивание. И вся его семья: моя мама, тётя дядя.
657
0
Подробнее
Миряне
Смирнов Александр Сергеевич
Но вот сейчас я Вам скажу про отца Иоанна. Мы с ним дружили, он как-то сидел рассказывал, как было дело. Запрещали им совершать крещения ну и все церковные требы. Но иногда по ночам к ним приезжали машины, забирали священника и всё его облачение с собой и ехали к партийному руководству и исполнительному комитету. Там они отдельно от всех совершали требы, отпевания, крещения и предупреждали священника, что если он кому-нибудь скажет, то они лишится своего места служения. И он рассказывал, что из соседних деревень приезжали люди и просили приехать в деревню и совершить требы: венчания, крещения, отпевания. Ну все требы, какие положено. Он собирал своё одеяние и ехал на машине туда в деревню. И когда он приезжал, там уже собирались люди, которым необходимо было произвести все эти требы церковные, а всех мальчишек на велосипедах или на лошадях отправляли на дорогу, чтобы они смотрели, будет ехать кто или не будет. И вот он совершал требы, какие необходимо, но, как только ребята на велосипедах или на лошадях видели, что в деревню едет какая-то машина, они приезжали туда, и он всё это прекращал, собирал все свои принадлежности и уезжал сразу, чтобы не дай Бог не попасться родным коммунистам, комсомольцам, которые лишили бы его пропитания.
390
0
Подробнее
Миряне
Зыкин Владимир Николаевич
С религиозной точки зрения всех жать стали! Даже поначалу вроде ничего, а с 1958 года стали «прижимать». До 1958 года было разрешено совершать крестные ходы. На Крещение, на первый Спас и на Преполовение ходили на реку где-то 1,5 – 2 километра, освящали воду и брали домой. Вода была чистая. Родники были чистейшие. На кладбище покойника провожали с крестным ходом. Всё это продолжалось до 1958 года, пока Хрущёв не начал войну против Церкви.
379
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Михаил Вивчар
А потом меня владыка Феодосий направил в Нижневартовск, там не было тогда храма ещё. В то время ещё действовал Совет по делам религий, тогда не только нужна была бумага, указ, а ещё нужна была от уполномоченного по делам религий регистрация. Такая небольшая справочка, уполномоченный писал. Я эту регистрацию получил без всяких проблем. Этот переломный период, 1988 год, год празднования Тысячелетия Крещения Руси как бы сразу перекрыл все эти силы, которые прессовали духовенство, и сразу всё поменялось. Меня направили в Тобольск, я два года был в Тобольске, а потом, по сложившейся ситуации вернулся сюда, в Омск.
962
0
Подробнее
Фото
Сестры Пюхтицкого Успенского монастыря. 1956 г.
Схиигумен Савва Остапенко. 1970-е годы
Пасха 1968 с. Домодедово
Свящ. Андрей Голдобин
Свято-Троицкий собор. Саратов. Фото 1940-х годов из архива Д. Щербины.
Детская молитва у святого источника. Фото 1990 года из архива Д. Щербины.
Домашняя молитва. Фото 1960-х годов из архива Д. Щербины.
Видео
Пасха в СССР, 1986
Фрагменты служб в храме пророка Илии в Обыденском переулке (1970-е -- начало 1980-х гг)
Монастырская жизнь в Советском Союзе ／ Монашество на Руси ХХ в. 1985 г．
Празднование 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви． 1948 год． СССР