1940
1990
Память Церкви
Целью проекта Учебного комитета Русской Православной Церкви "Память Церкви. Беседы со свидетелями жизни Церкви в советскую эпоху" является сохранение и передача от поколения к поколению воспоминаний очевидцев жизни Церкви и верующих людей в Советском Союзе.
Воспоминания
Священнослужители
Протоиерей Валентин Ермилов
И очень высокая духовность была. Когда служили в субботу всенощное бдение и в воскресный день Божественную литургию, независимо от того, какой праздник был ещё, кроме воскресного дня, народ посещал храмы, переполнены все храмы были. Даже не помещались в ограде иногда на праздники двунадесятые. Храмов было всего-навсего шесть, а населения Ростова-на-Дону было «всего-навсего» 40 тысяч человек. Был Сретенский храм в Александровке, Благовещенский храм, Кафедральный собор, Всесвятский храм, на Братском кладбище Вознесенский храм, больше не помню.
438
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Павел Поздеев
К тому времени три года я уже служил. И мы поехали поговорить к отцу Павлу (Груздеву) в Ново-Никольское. Батюшка спросил у помощницы Марии: «Кто там, поп или проходимец? Кто ты такой, поп или проходимец?» – «Батюшка, посмотри!» – «Вижу-вижу! Поп! Заходи!» Начал с батюшкой беседовать, рассказывать, что тяжеловато, много служб, хочется что-то поменять. Батюшка говорит: «Чего, сиди в своей луже, чтобы не было тебе хуже. Что это ты придумал? Служи». Вот такие он мне слова сказал.
339
0
Подробнее
Миряне
Киров Николай Васильевич
До 30 лет, ну я конечно в этом каюсь, я открыто не исповедовал религию, потому что насмешек не обобраться было бы. Молодой человек насмешки воспринимает болезненно. А когда мне уже стало 30 лет, я говорю: «Да пошли все!» и стал ходить в церковь уже открыто. В Ламаниху стал ходить. С 1999-го года стал я председателем Приходского совета в Ламанихе.
688
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Владимир Корчагин
Людей нет, певчих нет, никто ничего не может, кадило подать никто не может, в храме холодина. Даже крест взять, чтобы отпустить народ, ты не можешь – он ледяной. Приходилось греть его на плитке. Вот такие были условия. После этого у меня в голове всегда была такая мысль: если священника рукополагать, то начинать ему нужно вот с таких приходов, чтобы узнать вот такую жизнь. Потому что сейчас приходишь: всё поглажено, облачение чистое, алтарники есть, всё готово, просфоры есть, думать не нужно. Очень интересно, разница очень большая. Начинали с нуля. Петь никто не мог, нашёл я одну бабушку старенькую, которая «Господи, помилуй» могла спеть, с ней потихоньку служили, а потом она умерла. Опять никого нет. Жена у меня хотела на пенсию выйти, отдохнуть, она сорок лет отработала учителем, но тут всё это началось, я ей говорю, что лучше мы потом отдохнём.
66
0
Подробнее
И очень высокая духовность была. Когда служили в субботу всенощное бдение и в воскресный день Божественную литургию, независимо от того, какой праздник был ещё, кроме воскресного дня, народ посещал храмы, переполнены все храмы были. Даже не помещались в ограде иногда на праздники двунадесятые. Храмов было всего-навсего шесть, а населения Ростова-на-Дону было «всего-навсего» 40 тысяч человек. Был Сретенский храм в Александровке, Благовещенский храм, Кафедральный собор, Всесвятский храм, на Братском кладбище Вознесенский храм, больше не помню.
438
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Павел Поздеев
К тому времени три года я уже служил. И мы поехали поговорить к отцу Павлу (Груздеву) в Ново-Никольское. Батюшка спросил у помощницы Марии: «Кто там, поп или проходимец? Кто ты такой, поп или проходимец?» – «Батюшка, посмотри!» – «Вижу-вижу! Поп! Заходи!» Начал с батюшкой беседовать, рассказывать, что тяжеловато, много служб, хочется что-то поменять. Батюшка говорит: «Чего, сиди в своей луже, чтобы не было тебе хуже. Что это ты придумал? Служи». Вот такие он мне слова сказал.
339
0
Подробнее
Миряне
Киров Николай Васильевич
До 30 лет, ну я конечно в этом каюсь, я открыто не исповедовал религию, потому что насмешек не обобраться было бы. Молодой человек насмешки воспринимает болезненно. А когда мне уже стало 30 лет, я говорю: «Да пошли все!» и стал ходить в церковь уже открыто. В Ламаниху стал ходить. С 1999-го года стал я председателем Приходского совета в Ламанихе.
688
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Владимир Корчагин
Людей нет, певчих нет, никто ничего не может, кадило подать никто не может, в храме холодина. Даже крест взять, чтобы отпустить народ, ты не можешь – он ледяной. Приходилось греть его на плитке. Вот такие были условия. После этого у меня в голове всегда была такая мысль: если священника рукополагать, то начинать ему нужно вот с таких приходов, чтобы узнать вот такую жизнь. Потому что сейчас приходишь: всё поглажено, облачение чистое, алтарники есть, всё готово, просфоры есть, думать не нужно. Очень интересно, разница очень большая. Начинали с нуля. Петь никто не мог, нашёл я одну бабушку старенькую, которая «Господи, помилуй» могла спеть, с ней потихоньку служили, а потом она умерла. Опять никого нет. Жена у меня хотела на пенсию выйти, отдохнуть, она сорок лет отработала учителем, но тут всё это началось, я ей говорю, что лучше мы потом отдохнём.
66
0
Подробнее
Фото
Сестры Пюхтицкого Успенского монастыря. 1956 г.
Схиигумен Савва Остапенко. 1970-е годы
Пасха 1968 с. Домодедово
Свящ. Андрей Голдобин
Свято-Троицкий собор. Саратов. Фото 1940-х годов из архива Д. Щербины.
Детская молитва у святого источника. Фото 1990 года из архива Д. Щербины.
Домашняя молитва. Фото 1960-х годов из архива Д. Щербины.
Видео
Пасха в СССР, 1986
Фрагменты служб в храме пророка Илии в Обыденском переулке (1970-е -- начало 1980-х гг)
Монастырская жизнь в Советском Союзе ／ Монашество на Руси ХХ в. 1985 г．
Празднование 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви． 1948 год． СССР