1940
1990
Память Церкви
Целью проекта Учебного комитета Русской Православной Церкви "Память Церкви. Беседы со свидетелями жизни Церкви в советскую эпоху" является сохранение и передача от поколения к поколению воспоминаний очевидцев жизни Церкви и верующих людей в Советском Союзе.
Воспоминания
Священнослужители
Протоиерей Лев Махно
После крещения уже сразу я сказал, что буду в храме. Этому обещанию не изменил ни разу. Но в школе вызывали в педагогический коллектив и прорабатывали ребёнка. Я открыто говорил об этом: как не стыдно было этим взрослым людям травмировать ребёнка? Всегда вспоминаю с определённым интересом и даже без боли. Но не понимал до конца ещё, кто чего стоит. А вот когда уже прошло время, и уже определился сам, то, вспоминая эти разговоры, понимал, кто чего стоит. Когда все преподаватели сидят, и тебя сажают в центр и допрашивают и опрашивают, то это, конечно, не к чести этим людям. Причина, почему я не вступаю в пионеры и комсомол. Поэтому их идеологические оценки для меня тогда не были до конца понятны, но принимать их мне было незачем, так как они были неубедительны. Чтобы оценивать чьё-либо качество, надо иметь некоторую долю этого качества в самом себе. Всё это, промыслительно было: выработка характера человека и формирование его стойкости. Это потом начинаешь понимать. Сейчас мы говорим на бытовом уровне, а ведь по сути дела для ребёнка это было испытание. Так что это и есть Промысл Божий. Я проходил эти жернова для того, чтобы со временем стать более твёрдым и более целеустремлённым в своей идее.
403
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Андрей Белянко
Мама однажды рассказывала, что был такой случай. Староста церкви, такой старый дед (для меня он представлялся таким, в памяти остался как старый дед) подошёл к ней и говорит: «Не води детей в церковь, а то из-за твоих детей церковь закроют». Мама хоть и простая была, но очень мудро ответила ему: «Если уже детей не водить, то ради нас, мертвецов духовных, взрослых людей, эту церковь можно уже закрывать». Она очень сильно защищала детей от нападок и в церкви, и в школе. Директор кричал на всю школу: «Мы лишим тебя материнства! Мы заберём у тебя детей за то, что ты водишь их в церковь!» Он такой был крикливый. Особенно сильно на неё кричал из-за старшего её сына, моего брата Василия (он сейчас архимандрит Лаврентий в Белоруссии). Но она этого не испугалась. Сказала: «Что ж, если у вас есть на то право, забирайте. Но я как водила, так и буду водить».
252
0
Подробнее
Миряне
Посвалюк Наталья Эдуардовна
Ещё стоит вспомнить о том, что «приоткрывали окошко» в мир церковный наши учителя. У меня была педагог, Валентина Павловна Кожарская – она всегда апеллировала к заповедям Божиим. Всегда, когда были какие-то обстоятельства, она указывала: «А вот ты хотел бы, чтобы с тобой так поступали?» И самая потрясающая ситуация была, когда она рассказывала о своём ученике, который поступил в духовную семинарию. Она очень положительно об этом отзывалась, и нас это очень заинтересовало: какие же свойства личности этого парня столь затрагивают её, что она его нам в пример ставит?
216
0
Подробнее
Миряне
Петрова Наталья Петровна
Посещать службы мне было интересно. Во время учёбы в институте я ходила в Смоленский собор на праздники Пасхи, Рождества, Успения. Обвязывалась платком, закрывала лоб. Ждали крестного хода и с толпой заходили. Богослужения было запрещено посещать, за это могли исключить. По большим праздникам у входа всегда стояли люди из комитета комсомола, контролировали, кто ходил из института.
Мы изучали и сдавали экзамен по учебному предмету «научный атеизм». Помню, как перед аудиторией, где проходил экзамен, я стояла и молилась, чтобы сдать этот предмет.
После свадьбы моего брата мы ездили в город Сычёвку, ходили в храм в честь святителя Николая Чудотворца. Этот храм был возведён силами прихожан, так как храм в городе был закрыт. Местные люди говорили так: «Закрыть храм смогли, а веру – нет».
205
0
Подробнее
После крещения уже сразу я сказал, что буду в храме. Этому обещанию не изменил ни разу. Но в школе вызывали в педагогический коллектив и прорабатывали ребёнка. Я открыто говорил об этом: как не стыдно было этим взрослым людям травмировать ребёнка? Всегда вспоминаю с определённым интересом и даже без боли. Но не понимал до конца ещё, кто чего стоит. А вот когда уже прошло время, и уже определился сам, то, вспоминая эти разговоры, понимал, кто чего стоит. Когда все преподаватели сидят, и тебя сажают в центр и допрашивают и опрашивают, то это, конечно, не к чести этим людям. Причина, почему я не вступаю в пионеры и комсомол. Поэтому их идеологические оценки для меня тогда не были до конца понятны, но принимать их мне было незачем, так как они были неубедительны. Чтобы оценивать чьё-либо качество, надо иметь некоторую долю этого качества в самом себе. Всё это, промыслительно было: выработка характера человека и формирование его стойкости. Это потом начинаешь понимать. Сейчас мы говорим на бытовом уровне, а ведь по сути дела для ребёнка это было испытание. Так что это и есть Промысл Божий. Я проходил эти жернова для того, чтобы со временем стать более твёрдым и более целеустремлённым в своей идее.
403
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Андрей Белянко
Мама однажды рассказывала, что был такой случай. Староста церкви, такой старый дед (для меня он представлялся таким, в памяти остался как старый дед) подошёл к ней и говорит: «Не води детей в церковь, а то из-за твоих детей церковь закроют». Мама хоть и простая была, но очень мудро ответила ему: «Если уже детей не водить, то ради нас, мертвецов духовных, взрослых людей, эту церковь можно уже закрывать». Она очень сильно защищала детей от нападок и в церкви, и в школе. Директор кричал на всю школу: «Мы лишим тебя материнства! Мы заберём у тебя детей за то, что ты водишь их в церковь!» Он такой был крикливый. Особенно сильно на неё кричал из-за старшего её сына, моего брата Василия (он сейчас архимандрит Лаврентий в Белоруссии). Но она этого не испугалась. Сказала: «Что ж, если у вас есть на то право, забирайте. Но я как водила, так и буду водить».
252
0
Подробнее
Миряне
Посвалюк Наталья Эдуардовна
Ещё стоит вспомнить о том, что «приоткрывали окошко» в мир церковный наши учителя. У меня была педагог, Валентина Павловна Кожарская – она всегда апеллировала к заповедям Божиим. Всегда, когда были какие-то обстоятельства, она указывала: «А вот ты хотел бы, чтобы с тобой так поступали?» И самая потрясающая ситуация была, когда она рассказывала о своём ученике, который поступил в духовную семинарию. Она очень положительно об этом отзывалась, и нас это очень заинтересовало: какие же свойства личности этого парня столь затрагивают её, что она его нам в пример ставит?
216
0
Подробнее
Миряне
Петрова Наталья Петровна
Посещать службы мне было интересно. Во время учёбы в институте я ходила в Смоленский собор на праздники Пасхи, Рождества, Успения. Обвязывалась платком, закрывала лоб. Ждали крестного хода и с толпой заходили. Богослужения было запрещено посещать, за это могли исключить. По большим праздникам у входа всегда стояли люди из комитета комсомола, контролировали, кто ходил из института.
Мы изучали и сдавали экзамен по учебному предмету «научный атеизм». Помню, как перед аудиторией, где проходил экзамен, я стояла и молилась, чтобы сдать этот предмет.
После свадьбы моего брата мы ездили в город Сычёвку, ходили в храм в честь святителя Николая Чудотворца. Этот храм был возведён силами прихожан, так как храм в городе был закрыт. Местные люди говорили так: «Закрыть храм смогли, а веру – нет».
205
0
Подробнее
Фото
Сестры Пюхтицкого Успенского монастыря. 1956 г.
Схиигумен Савва Остапенко. 1970-е годы
Пасха 1968 с. Домодедово
Свящ. Андрей Голдобин
Свято-Троицкий собор. Саратов. Фото 1940-х годов из архива Д. Щербины.
Детская молитва у святого источника. Фото 1990 года из архива Д. Щербины.
Домашняя молитва. Фото 1960-х годов из архива Д. Щербины.
Видео
Пасха в СССР, 1986
Фрагменты служб в храме пророка Илии в Обыденском переулке (1970-е -- начало 1980-х гг)
Монастырская жизнь в Советском Союзе ／ Монашество на Руси ХХ в. 1985 г．
Празднование 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви． 1948 год． СССР