Главная - Память Церкви
1940 1990
Память Церкви
Целью проекта Учебного комитета Русской Православной Церкви "Память Церкви. Беседы со свидетелями жизни Церкви в советскую эпоху" является сохранение и передача от поколения к поколению воспоминаний очевидцев жизни Церкви и верующих людей в Советском Союзе.
Воспоминания
Миряне Авдеева Светлана Геннадьевна Троицкий собор г. Саратова 1963г. Да, когда мы ещё учились в школе, у нас были интересные поездки по Золотому Кольцу, конечно, с посещением храмов, с церковной архитектурой. Музыка, концерты музыкальные – нет. А вот иконопись, церковная архитектура – этим я интересовалась, у меня много литературы есть. Есть очень красивые альбомы, которые ещё во времена СССР издавались. Там памятники зодчества, но я знала, что это церковная архитектура. 257 0 Подробнее Миряне Филатова Любовь Ивановна Филатова Любовь Ивановна Храм посещали, мы каждое воскресенье, но у меня осталось в памяти, когда папа после болезни стал трудиться в храме, отцу Николаю помогать, мне тогда было лет 10, наверное, может 11. Была Пасха, и папа меня, как старшую, взял на ночную службу. Тогда света не было, темно в храме, лампы все потушены, и они в алтаре потихонечку начинают петь: «Воскресение Твое, Христе Спасе…», тихонечко, потом погромче, погромче, и открывают царские врата. И выходят с крестным ходом. Папа несёт запрестольный крест. Этот крест и сейчас там висит в храме на стене, деревянный запрестольный крест. И вот этот крестный ход, остался в памяти, прошло столько лет. На всю жизнь это осталось. 287 0 Подробнее Священнослужители Протоиерей Леонид Константинов Протоиерей Леонид Константинов И ещё я скажу одну вещь – мне очень помогала, как это ни странно, атеистическая литература. Я буквально засиживался в читальном зале Областной библиотеки, здесь, на ул. Попова. Но я помню потрясающие вещи «В поисках исторического Иисуса» Хасснайн, «Евангельские сказания и их смысл» Крывелев, «О мифологии и философии Библии» Моисей Беленький, «Сказания евангелистов» польского атеиста Зенона Косидовского (он вступал в конфликт с московскими атеистами, которые вообще отвергали Иисуса Христа как историческую личность, он восставал против, он говорил: «Да, такой человек был»). Мне это нравилось, я очень много почерпнул из атеистической литературы. Скажу, что так как не было вообще ничего, а у Зенона Косидовского, у Крывелева или у Кубланова – целые страницы Евсевия Кесарийского, Светония, Плутарха, Пилиния Младшего, Иосифа Флавия, я выписки делал в специальные тетради, а критику на них оставлял. Вот так вот мы стремились тогда к знаниям. Это сейчас навалом всего. И сейчас никто на это не обращает внимания. 359 0 Подробнее Миряне Никитенко Людмила Ивановна Никитенко Людмила Ивановна Мама была верующей, но никто, кроме семьи, не знал этого по известным причинам, из-за религиозной государственной политики СССР в 1950–1960-х годах. В «перестройку» стали чаще участвовать в богослужениях, ходили в храм. Мама до последнего своего дня земной жизни посещала храм, участвовала в церковной жизни, умерла в возрасте 95 лет, по возвращении из Никольского храма города Новокузнецка после богослужения. 225 0 Подробнее
Фото
Видео
Пасха в СССР, 1986
Фрагменты служб в храме пророка Илии в Обыденском переулке (1970-е -- начало 1980-х гг)
Монастырская жизнь в Советском Союзе / Монашество на Руси ХХ в. 1985 г.
Празднование 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви. 1948 год. СССР