1940
1990
Память Церкви
Целью проекта Учебного комитета Русской Православной Церкви "Память Церкви. Беседы со свидетелями жизни Церкви в советскую эпоху" является сохранение и передача от поколения к поколению воспоминаний очевидцев жизни Церкви и верующих людей в Советском Союзе.
Воспоминания
Миряне
Филатова Любовь Ивановна
Храм посещали, мы каждое воскресенье, но у меня осталось в памяти, когда папа после болезни стал трудиться в храме, отцу Николаю помогать, мне тогда было лет 10, наверное, может 11. Была Пасха, и папа меня, как старшую, взял на ночную службу. Тогда света не было, темно в храме, лампы все потушены, и они в алтаре потихонечку начинают петь: «Воскресение Твое, Христе Спасе…», тихонечко, потом погромче, погромче, и открывают царские врата. И выходят с крестным ходом. Папа несёт запрестольный крест. Этот крест и сейчас там висит в храме на стене, деревянный запрестольный крест. И вот этот крестный ход, остался в памяти, прошло столько лет. На всю жизнь это осталось.
287
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Владимир Кленин
В духовном сане я нахожусь 43 года. В семинарию я поступил после того, как окончил школу, а после отслужил в рядах советской армии, потому что в семинарии тогда принимали только с 18 лет. Закончил школу, 10 классов, и отучился ещё год в техникуме, а после уже призвали в армию. После армии подал документы на поступление в Ленинградскую духовную семинарию. Закончил её досрочно, в 1981 году, потому что учился на отлично, меня перевели со второго курса на четвёртый, сразу же после поступил в Московскую духовную академию, в которой по благословению архиепископа Михаила (Чуба), учился заочно. Затем защитил диплом, и после окончания семинарии владыка Михаил принял меня в штат Покровского кафедрального собора, где я долгое время служил.
505
0
Подробнее
Миряне
Лаврентьева Раиса Петровна
Я сына в 20 лет крестила, раньше нельзя было. Я преподавала в кооперативном техникуме. Если бы директор узнал про крещение ребёнка, то с работы бы выгнал. На работе собирали данные из церквей. У моей коллеги ученица из Краснослободска вышла замуж и повенчалась. И в техникум прислали бумажку. Ой, как директор её ругал! Объявил строгий выговор: «Не умеешь воспитывать». Вот директор когда ушёл, я сына тогда покрестила. И церкви к тому времени стали открываться.
263
0
Подробнее
Священнослужители
Протопресвитер Владимир Диваков
Сейчас, глядя, как порой современные ребята входят в алтарь, мне становится очень грустно. Для нас это было непросто. Вспоминаю, что в алтаре нас было шесть человек, и только три стихаря. Кто первый придёт, тот и облачится. Раньше почти во всех храмах Москвы торжественными были ранние литургии. Война, наверное, сказалась. За поздней же молилось всего несколько человек. Основная масса людей вся была на ранней литургии. Начало в семь часов. Значит, полседьмого – это максимум, а то и в начале седьмого, с первым трамваем, надо было приехать в храм, чтобы стихарь достался. А потом придумали делать по-другому. Кто-нибудь ошибся, прозевал что-нибудь, не вовремя подал кадило или ещё что-то – всё, давай, снимай стихарь. Поэтому смотрели за каждой мелочью, чтобы не ошибиться. Потом, когда я уже стал священником, помню, тоже так поглядываю, а мне владыка Питирим говорит: «Слушай, успокойся, ты же уже священник. Но я и сам таким был». Вот так смотришь, вовремя ли подали кадило, свечи и так далее. Уже невольно думаешь, что надо делать. Всё это, можно сказать, делалось «с молоком», с первых времён моего служения. Поэтому сейчас с досадой смотрю, когда приходится напоминать, подсказывать: «Отцы, слушайте, неужели вы не знаете или не помните этот момент? Почему зеваете?» В то время у нас это было непозволительно, но зато это очень хорошо воспитывало.
2597
0
Подробнее
Храм посещали, мы каждое воскресенье, но у меня осталось в памяти, когда папа после болезни стал трудиться в храме, отцу Николаю помогать, мне тогда было лет 10, наверное, может 11. Была Пасха, и папа меня, как старшую, взял на ночную службу. Тогда света не было, темно в храме, лампы все потушены, и они в алтаре потихонечку начинают петь: «Воскресение Твое, Христе Спасе…», тихонечко, потом погромче, погромче, и открывают царские врата. И выходят с крестным ходом. Папа несёт запрестольный крест. Этот крест и сейчас там висит в храме на стене, деревянный запрестольный крест. И вот этот крестный ход, остался в памяти, прошло столько лет. На всю жизнь это осталось.
287
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Владимир Кленин
В духовном сане я нахожусь 43 года. В семинарию я поступил после того, как окончил школу, а после отслужил в рядах советской армии, потому что в семинарии тогда принимали только с 18 лет. Закончил школу, 10 классов, и отучился ещё год в техникуме, а после уже призвали в армию. После армии подал документы на поступление в Ленинградскую духовную семинарию. Закончил её досрочно, в 1981 году, потому что учился на отлично, меня перевели со второго курса на четвёртый, сразу же после поступил в Московскую духовную академию, в которой по благословению архиепископа Михаила (Чуба), учился заочно. Затем защитил диплом, и после окончания семинарии владыка Михаил принял меня в штат Покровского кафедрального собора, где я долгое время служил.
505
0
Подробнее
Миряне
Лаврентьева Раиса Петровна
Я сына в 20 лет крестила, раньше нельзя было. Я преподавала в кооперативном техникуме. Если бы директор узнал про крещение ребёнка, то с работы бы выгнал. На работе собирали данные из церквей. У моей коллеги ученица из Краснослободска вышла замуж и повенчалась. И в техникум прислали бумажку. Ой, как директор её ругал! Объявил строгий выговор: «Не умеешь воспитывать». Вот директор когда ушёл, я сына тогда покрестила. И церкви к тому времени стали открываться.
263
0
Подробнее
Священнослужители
Протопресвитер Владимир Диваков
Сейчас, глядя, как порой современные ребята входят в алтарь, мне становится очень грустно. Для нас это было непросто. Вспоминаю, что в алтаре нас было шесть человек, и только три стихаря. Кто первый придёт, тот и облачится. Раньше почти во всех храмах Москвы торжественными были ранние литургии. Война, наверное, сказалась. За поздней же молилось всего несколько человек. Основная масса людей вся была на ранней литургии. Начало в семь часов. Значит, полседьмого – это максимум, а то и в начале седьмого, с первым трамваем, надо было приехать в храм, чтобы стихарь достался. А потом придумали делать по-другому. Кто-нибудь ошибся, прозевал что-нибудь, не вовремя подал кадило или ещё что-то – всё, давай, снимай стихарь. Поэтому смотрели за каждой мелочью, чтобы не ошибиться. Потом, когда я уже стал священником, помню, тоже так поглядываю, а мне владыка Питирим говорит: «Слушай, успокойся, ты же уже священник. Но я и сам таким был». Вот так смотришь, вовремя ли подали кадило, свечи и так далее. Уже невольно думаешь, что надо делать. Всё это, можно сказать, делалось «с молоком», с первых времён моего служения. Поэтому сейчас с досадой смотрю, когда приходится напоминать, подсказывать: «Отцы, слушайте, неужели вы не знаете или не помните этот момент? Почему зеваете?» В то время у нас это было непозволительно, но зато это очень хорошо воспитывало.
2597
0
Подробнее
Фото
Сестры Пюхтицкого Успенского монастыря. 1956 г.
Схиигумен Савва Остапенко. 1970-е годы
Пасха 1968 с. Домодедово
Свящ. Андрей Голдобин
Свято-Троицкий собор. Саратов. Фото 1940-х годов из архива Д. Щербины.
Детская молитва у святого источника. Фото 1990 года из архива Д. Щербины.
Домашняя молитва. Фото 1960-х годов из архива Д. Щербины.
Видео
Пасха в СССР, 1986
Фрагменты служб в храме пророка Илии в Обыденском переулке (1970-е -- начало 1980-х гг)
Монастырская жизнь в Советском Союзе ／ Монашество на Руси ХХ в. 1985 г．
Празднование 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви． 1948 год． СССР