1940
1990
Память Церкви
Целью проекта Учебного комитета Русской Православной Церкви "Память Церкви. Беседы со свидетелями жизни Церкви в советскую эпоху" является сохранение и передача от поколения к поколению воспоминаний очевидцев жизни Церкви и верующих людей в Советском Союзе.
Воспоминания
Миряне
Боброва Анна Ивановна
Раньше, мать рассказывала, мне так всё хотелось в церковь! Я поэтому в Вологду и переехала из Северодвинска. С детства мне так всё хотелось в церковь, а церкви-то нет, куда пойдёшь? Мне нравилось в церковь ходить. Как-то отец меня причащал в церкви. Он меня на руках держал, я небольшая была. Очень мне понравилось в церкви. И я думаю: «Буду я ходить в церковь». До сих пор вот и хожу, переехала специально сюда, чтобы в церковь ходить. Мне церковь нравится. Надо ходить, надо очень любить Бога. Потом мы не знаем, куда отойдём, к сатане или к Господу Богу, и что получим.
96
0
Подробнее
Миряне
Маргарита Ивановна Стрельцова
Я говорю: «Ну что ты помнишь?» – «Насборади, вот помню, что… Насборадирадися». «Отроча младо, Превечный Бог» – этого она уже не помнит. Ну, ей уже было 60 лет, когда мы стали её расспрашивать. Значит, получается, что они знали рождественские тропари. Видимо, и пасхальные тоже. Конечно, и Пасха. Даже такие великопостные праздники, как 40 мучеников – бабушка пекла обязательно жаворонков. И вот с жаворонками дети ходили по селу, ходили друг к другу в гости.
119
0
Подробнее
Миряне
Каралишина Зинаида Михайловна
Моё представление о положении Церкви в СССР следующее. В послевоенное время с 1948 года и по 1964 год ощущалась зависимость церковной жизни от партийной и государственной советской власти.
Я видела, как, не смотря на возмущения и протесты верующих, сносили кресты с храма и рушили храмовые строения в селе Знаменка. Видела, как один из сельчан, изъявивших желание участвовать в разрушении, в пьяном состоянии взобрался на купол храма, пытался выломать крест, но сорвался и разбился насмерть. Сельчан это не огорчило.
86
0
Подробнее
Миряне
Кострица Вера Николаевна
Я думаю, что Господь меня вёл к Себе ещё с детства. Когда мне было лет 8–10, я каждые весенние каникулы тайком от родных ездила в церковь. У нас в городе была только одна небольшая церковь, теперь это величественный храм в честь Казанской иконы Божией Матери. Ехать нужно было долго, 45 – 50 минут. Переполненный автобус, я маленькая, где едем, не вижу, но всегда добиралась. Приезжала, когда службы (я не знала даже этого слова) уже не было, садилась с бабушками на скамейку и слушала их. Я не помню, чтобы я молилась или крестилась, но мне нужно было быть в храме, я не понимала, почему. К этим поездкам я готовилась заранее, потому что надо было накопить 12 копеек на проезд. Это продолжалось несколько лет.
102
0
Подробнее
Раньше, мать рассказывала, мне так всё хотелось в церковь! Я поэтому в Вологду и переехала из Северодвинска. С детства мне так всё хотелось в церковь, а церкви-то нет, куда пойдёшь? Мне нравилось в церковь ходить. Как-то отец меня причащал в церкви. Он меня на руках держал, я небольшая была. Очень мне понравилось в церкви. И я думаю: «Буду я ходить в церковь». До сих пор вот и хожу, переехала специально сюда, чтобы в церковь ходить. Мне церковь нравится. Надо ходить, надо очень любить Бога. Потом мы не знаем, куда отойдём, к сатане или к Господу Богу, и что получим.
96
0
Подробнее
Миряне
Маргарита Ивановна Стрельцова
Я говорю: «Ну что ты помнишь?» – «Насборади, вот помню, что… Насборадирадися». «Отроча младо, Превечный Бог» – этого она уже не помнит. Ну, ей уже было 60 лет, когда мы стали её расспрашивать. Значит, получается, что они знали рождественские тропари. Видимо, и пасхальные тоже. Конечно, и Пасха. Даже такие великопостные праздники, как 40 мучеников – бабушка пекла обязательно жаворонков. И вот с жаворонками дети ходили по селу, ходили друг к другу в гости.
119
0
Подробнее
Миряне
Каралишина Зинаида Михайловна
Моё представление о положении Церкви в СССР следующее. В послевоенное время с 1948 года и по 1964 год ощущалась зависимость церковной жизни от партийной и государственной советской власти.
Я видела, как, не смотря на возмущения и протесты верующих, сносили кресты с храма и рушили храмовые строения в селе Знаменка. Видела, как один из сельчан, изъявивших желание участвовать в разрушении, в пьяном состоянии взобрался на купол храма, пытался выломать крест, но сорвался и разбился насмерть. Сельчан это не огорчило.
86
0
Подробнее
Миряне
Кострица Вера Николаевна
Я думаю, что Господь меня вёл к Себе ещё с детства. Когда мне было лет 8–10, я каждые весенние каникулы тайком от родных ездила в церковь. У нас в городе была только одна небольшая церковь, теперь это величественный храм в честь Казанской иконы Божией Матери. Ехать нужно было долго, 45 – 50 минут. Переполненный автобус, я маленькая, где едем, не вижу, но всегда добиралась. Приезжала, когда службы (я не знала даже этого слова) уже не было, садилась с бабушками на скамейку и слушала их. Я не помню, чтобы я молилась или крестилась, но мне нужно было быть в храме, я не понимала, почему. К этим поездкам я готовилась заранее, потому что надо было накопить 12 копеек на проезд. Это продолжалось несколько лет.
102
0
Подробнее
Фото
Сестры Пюхтицкого Успенского монастыря. 1956 г.
Схиигумен Савва Остапенко. 1970-е годы
Пасха 1968 с. Домодедово
Свящ. Андрей Голдобин
Свято-Троицкий собор. Саратов. Фото 1940-х годов из архива Д. Щербины.
Детская молитва у святого источника. Фото 1990 года из архива Д. Щербины.
Домашняя молитва. Фото 1960-х годов из архива Д. Щербины.
Видео
Пасха в СССР, 1986
Фрагменты служб в храме пророка Илии в Обыденском переулке (1970-е -- начало 1980-х гг)
Монастырская жизнь в Советском Союзе ／ Монашество на Руси ХХ в. 1985 г．
Празднование 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви． 1948 год． СССР