1940
1990
Память Церкви
Целью проекта Учебного комитета Русской Православной Церкви "Память Церкви. Беседы со свидетелями жизни Церкви в советскую эпоху" является сохранение и передача от поколения к поколению воспоминаний очевидцев жизни Церкви и верующих людей в Советском Союзе.
Воспоминания
Священнослужители
Протоиерей Михаил Моздор
В общем-то, конечно, папа неосторожным был: кого-то покрестить мог по просьбе бабушки (и были скандальные истории, что без согласия отца), где-то ходил причащать в рясе, в подряснике. В Центральной России это пресекалось, а тут, вроде как, местная власть не обращает внимания… А всё это фиксировалось. Потом собрали всё в одну папочку, и папа был лишён регистрации со стороны уполномоченного.
Кстати, интересный момент. Папе тогда было 27–29 лет – когда он даже в гражданской одежде шёл по улице, старики-дагестанцы вставали. У нас сейчас иногда в семинарии студенты таким образом не реагируют. Интересный момент.
902
0
Подробнее
Миряне
Киров Николай Васильевич
До 30 лет, ну я конечно в этом каюсь, я открыто не исповедовал религию, потому что насмешек не обобраться было бы. Молодой человек насмешки воспринимает болезненно. А когда мне уже стало 30 лет, я говорю: «Да пошли все!» и стал ходить в церковь уже открыто. В Ламаниху стал ходить. С 1999-го года стал я председателем Приходского совета в Ламанихе.
558
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Валентин Тимаков
Всё оказалось очень просто. Мои родители безупречно подготовили меня в вопросах веры. Поэтому у меня не было никаких разногласий между моей личной верой и тем, чему меня научили. Поэтому впоследствии я органично пришёл в семинарию и в академию, отслужив в армии. Благодаря моему отцу у меня всегда была цельность жизненного пути. Мой отец всегда имел горячую веру в Господа, а также любовь к образованию, к богословским наукам. Совмещение высокого богословия и личной молитвы у него всегда было необычайно органично. Он очень любит учиться и продолжает это делать в свои 95 лет.
1520
0
Подробнее
Миряне
Петрова Наталья Петровна
Посещать службы мне было интересно. Во время учёбы в институте я ходила в Смоленский собор на праздники Пасхи, Рождества, Успения. Обвязывалась платком, закрывала лоб. Ждали крестного хода и с толпой заходили. Богослужения было запрещено посещать, за это могли исключить. По большим праздникам у входа всегда стояли люди из комитета комсомола, контролировали, кто ходил из института.
Мы изучали и сдавали экзамен по учебному предмету «научный атеизм». Помню, как перед аудиторией, где проходил экзамен, я стояла и молилась, чтобы сдать этот предмет.
После свадьбы моего брата мы ездили в город Сычёвку, ходили в храм в честь святителя Николая Чудотворца. Этот храм был возведён силами прихожан, так как храм в городе был закрыт. Местные люди говорили так: «Закрыть храм смогли, а веру – нет».
245
0
Подробнее
В общем-то, конечно, папа неосторожным был: кого-то покрестить мог по просьбе бабушки (и были скандальные истории, что без согласия отца), где-то ходил причащать в рясе, в подряснике. В Центральной России это пресекалось, а тут, вроде как, местная власть не обращает внимания… А всё это фиксировалось. Потом собрали всё в одну папочку, и папа был лишён регистрации со стороны уполномоченного.
Кстати, интересный момент. Папе тогда было 27–29 лет – когда он даже в гражданской одежде шёл по улице, старики-дагестанцы вставали. У нас сейчас иногда в семинарии студенты таким образом не реагируют. Интересный момент.
902
0
Подробнее
Миряне
Киров Николай Васильевич
До 30 лет, ну я конечно в этом каюсь, я открыто не исповедовал религию, потому что насмешек не обобраться было бы. Молодой человек насмешки воспринимает болезненно. А когда мне уже стало 30 лет, я говорю: «Да пошли все!» и стал ходить в церковь уже открыто. В Ламаниху стал ходить. С 1999-го года стал я председателем Приходского совета в Ламанихе.
558
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Валентин Тимаков
Всё оказалось очень просто. Мои родители безупречно подготовили меня в вопросах веры. Поэтому у меня не было никаких разногласий между моей личной верой и тем, чему меня научили. Поэтому впоследствии я органично пришёл в семинарию и в академию, отслужив в армии. Благодаря моему отцу у меня всегда была цельность жизненного пути. Мой отец всегда имел горячую веру в Господа, а также любовь к образованию, к богословским наукам. Совмещение высокого богословия и личной молитвы у него всегда было необычайно органично. Он очень любит учиться и продолжает это делать в свои 95 лет.
1520
0
Подробнее
Миряне
Петрова Наталья Петровна
Посещать службы мне было интересно. Во время учёбы в институте я ходила в Смоленский собор на праздники Пасхи, Рождества, Успения. Обвязывалась платком, закрывала лоб. Ждали крестного хода и с толпой заходили. Богослужения было запрещено посещать, за это могли исключить. По большим праздникам у входа всегда стояли люди из комитета комсомола, контролировали, кто ходил из института.
Мы изучали и сдавали экзамен по учебному предмету «научный атеизм». Помню, как перед аудиторией, где проходил экзамен, я стояла и молилась, чтобы сдать этот предмет.
После свадьбы моего брата мы ездили в город Сычёвку, ходили в храм в честь святителя Николая Чудотворца. Этот храм был возведён силами прихожан, так как храм в городе был закрыт. Местные люди говорили так: «Закрыть храм смогли, а веру – нет».
245
0
Подробнее
Фото
Сестры Пюхтицкого Успенского монастыря. 1956 г.
Схиигумен Савва Остапенко. 1970-е годы
Пасха 1968 с. Домодедово
Свящ. Андрей Голдобин
Свято-Троицкий собор. Саратов. Фото 1940-х годов из архива Д. Щербины.
Детская молитва у святого источника. Фото 1990 года из архива Д. Щербины.
Домашняя молитва. Фото 1960-х годов из архива Д. Щербины.
Видео
Пасха в СССР, 1986
Фрагменты служб в храме пророка Илии в Обыденском переулке (1970-е -- начало 1980-х гг)
Монастырская жизнь в Советском Союзе ／ Монашество на Руси ХХ в. 1985 г．
Празднование 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви． 1948 год． СССР