1940
1990
Память Церкви
Целью проекта Учебного комитета Русской Православной Церкви "Память Церкви. Беседы со свидетелями жизни Церкви в советскую эпоху" является сохранение и передача от поколения к поколению воспоминаний очевидцев жизни Церкви и верующих людей в Советском Союзе.
Воспоминания
Священнослужители
Архимандрит Антоний (Мезенцов)
И в один вечер пришёл другой полицай, тоже наш, деда друг. Его оставили для того, чтобы он для наших давал сведения. Хотя он работал в полиции, но работал на советскую власть. Он пришёл, и говорит: «Знайте, сегодня вашу семью будут забирать на расстрел. Всю семью. К утру. Вот, куда-то убегайте». А бабушка говорит: «Ну куда? Восемь детей, куда бежать?» Все маленькие, а моя мать была самая старшая. Мама говорит: «Я плачу: “Я жить хочу, мама!” А она: “Куда, – говорит, – я вас дену, такую кучу?”» Но по родственникам разбросала, все ушли в другую деревню, там сидели, расстрелы были, и от Пасхи до осени они в подвале прятались. И бабушка дала такой обет, сказала: «Если мы выживем, то я не буду пропускать никогда ни одного воскресного богослужения».
633
0
Подробнее
Миряне
Давыдова Светлана Ильинична
Из моего интервью очевидно, что, если я была заведующей кафедрой 15 лет, где преподавали научный атеизм, то понятно, что я не могла в начале своего «пробуждения» бороться с этим. Моё «пробуждение» произошло по воле Божией, но я не могу сказать, что к этому привёл какой-то случай или какие-то события в моей жизни. Это произошло как-то само собой, естественно. Вдруг я из убеждённой атеистки, которая, можно сказать, крестики снимала со студентов, стала настолько убеждённой христианкой, что это стало пугать моих близких и моё окружение. Таким образом, мой путь к Богу был уникальным.
313
0
Подробнее
Миряне
Орлова Вероника Викторовна
Мама рассказывала, что было несколько странных случаев, когда во время молитвы гитара, висевшая за гардеробом, начала сама издавать звуки. Бабушка всегда говорила моей напуганной маме, чтобы она не обращала внимания, что это лукавый пугает. И далее они продолжали петь. Однажды к ней пришли снимать иконы, кто-то из богоборческой кампании, видимо. Но наша бабушка была очень бойкой и стояла за веру, она не разрешила даже прикасаться к святыне и тем более, снимать, ей даже удалось прогнать этих людей. Её в посёлке все уважали.
49
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Василий Марченко
Естественно, эти атеистические забеги, особенно во время Хрущёва, дали свои плоды. Люди старались церковь практически не посещать. А если необходимо было посещать – крещение ребёнка (о венчании речи не было вообще), отпевания, тогда находили какие-то окольные пути. Как правило, это были пожилые люди, которые брали на себя ответственность быть участниками таинств, например крещения. Родители стояли за забором, а бабушки, дедушки, не смущаясь, могли предъявить свои документы. Они, не стесняясь, называли себя бабушками, либо крёстными. Данные участников Таинства Крещения заносились в огромную амбарную книгу, не церковную, естественно, а от облисполкома. Таким вот образом это всё имело место быть.
Церковная жизнь была придавлена. Она не имела распространения и фокусировалась только на территории храма. За пределами храма слово Божие, вообще слово проповеди было под строжайшим запретом.
461
0
Подробнее
И в один вечер пришёл другой полицай, тоже наш, деда друг. Его оставили для того, чтобы он для наших давал сведения. Хотя он работал в полиции, но работал на советскую власть. Он пришёл, и говорит: «Знайте, сегодня вашу семью будут забирать на расстрел. Всю семью. К утру. Вот, куда-то убегайте». А бабушка говорит: «Ну куда? Восемь детей, куда бежать?» Все маленькие, а моя мать была самая старшая. Мама говорит: «Я плачу: “Я жить хочу, мама!” А она: “Куда, – говорит, – я вас дену, такую кучу?”» Но по родственникам разбросала, все ушли в другую деревню, там сидели, расстрелы были, и от Пасхи до осени они в подвале прятались. И бабушка дала такой обет, сказала: «Если мы выживем, то я не буду пропускать никогда ни одного воскресного богослужения».
633
0
Подробнее
Миряне
Давыдова Светлана Ильинична
Из моего интервью очевидно, что, если я была заведующей кафедрой 15 лет, где преподавали научный атеизм, то понятно, что я не могла в начале своего «пробуждения» бороться с этим. Моё «пробуждение» произошло по воле Божией, но я не могу сказать, что к этому привёл какой-то случай или какие-то события в моей жизни. Это произошло как-то само собой, естественно. Вдруг я из убеждённой атеистки, которая, можно сказать, крестики снимала со студентов, стала настолько убеждённой христианкой, что это стало пугать моих близких и моё окружение. Таким образом, мой путь к Богу был уникальным.
313
0
Подробнее
Миряне
Орлова Вероника Викторовна
Мама рассказывала, что было несколько странных случаев, когда во время молитвы гитара, висевшая за гардеробом, начала сама издавать звуки. Бабушка всегда говорила моей напуганной маме, чтобы она не обращала внимания, что это лукавый пугает. И далее они продолжали петь. Однажды к ней пришли снимать иконы, кто-то из богоборческой кампании, видимо. Но наша бабушка была очень бойкой и стояла за веру, она не разрешила даже прикасаться к святыне и тем более, снимать, ей даже удалось прогнать этих людей. Её в посёлке все уважали.
49
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Василий Марченко
Естественно, эти атеистические забеги, особенно во время Хрущёва, дали свои плоды. Люди старались церковь практически не посещать. А если необходимо было посещать – крещение ребёнка (о венчании речи не было вообще), отпевания, тогда находили какие-то окольные пути. Как правило, это были пожилые люди, которые брали на себя ответственность быть участниками таинств, например крещения. Родители стояли за забором, а бабушки, дедушки, не смущаясь, могли предъявить свои документы. Они, не стесняясь, называли себя бабушками, либо крёстными. Данные участников Таинства Крещения заносились в огромную амбарную книгу, не церковную, естественно, а от облисполкома. Таким вот образом это всё имело место быть.
Церковная жизнь была придавлена. Она не имела распространения и фокусировалась только на территории храма. За пределами храма слово Божие, вообще слово проповеди было под строжайшим запретом.
461
0
Подробнее
Фото
Сестры Пюхтицкого Успенского монастыря. 1956 г.
Схиигумен Савва Остапенко. 1970-е годы
Пасха 1968 с. Домодедово
Свящ. Андрей Голдобин
Свято-Троицкий собор. Саратов. Фото 1940-х годов из архива Д. Щербины.
Детская молитва у святого источника. Фото 1990 года из архива Д. Щербины.
Домашняя молитва. Фото 1960-х годов из архива Д. Щербины.
Видео
Пасха в СССР, 1986
Фрагменты служб в храме пророка Илии в Обыденском переулке (1970-е -- начало 1980-х гг)
Монастырская жизнь в Советском Союзе ／ Монашество на Руси ХХ в. 1985 г．
Празднование 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви． 1948 год． СССР