1940
1990
Память Церкви
Целью проекта Учебного комитета Русской Православной Церкви "Память Церкви. Беседы со свидетелями жизни Церкви в советскую эпоху" является сохранение и передача от поколения к поколению воспоминаний очевидцев жизни Церкви и верующих людей в Советском Союзе.
Воспоминания
Монашество
Инокиня Пелагея (Крупко)
Когда училась я в школе, я крестик никогда не снимала и в школу ходила с крестиком. А дети увидели на мне крестик однажды (это был 5-6 класс), напали на меня (была перемена) и стали снимать с меня крестик. Я его схватила за верёвочку и держу его. Они кричат: «Ольга Ивановна! У Крупко крестик, надо снять его!» Хорошо, учительница была всё-таки добрая, хорошая. Она сказала: «Не трогайте её». Это я с самого начала почувствовала вот такое отношение к Богу. Молились мы тайно, закрывали окна, чтобы никто не видел, потому что время было такое трудное. Кто верил в Бога, того преследовали.
810
0
Подробнее
Миряне
Прилуцкая Анна Ивановна
В 1992 году я была на острове Залит у батюшки Николая Гурьянова. В первый раз поехала. И вот это чудо, он мне излечил спину. У меня такие боли были в спине, в пояснице. Он меня излечил.
Я подошла и сказала, что у меня такие боли были! Я стоять вообще не могла. Он подошёл, меня погладил, погладил, похлопал по спине. Говорит: «Матушка, легко, легко одета». А я была в плаще, говорю: «Батюшка, да вроде, не легко, нормально». А он: «Нет, легко, легко». Похлопал и меня излечил.
443
0
Подробнее
Миряне
Каралишина Зинаида Михайловна
Моё представление о положении Церкви в СССР следующее. В послевоенное время с 1948 года и по 1964 год ощущалась зависимость церковной жизни от партийной и государственной советской власти.
Я видела, как, не смотря на возмущения и протесты верующих, сносили кресты с храма и рушили храмовые строения в селе Знаменка. Видела, как один из сельчан, изъявивших желание участвовать в разрушении, в пьяном состоянии взобрался на купол храма, пытался выломать крест, но сорвался и разбился насмерть. Сельчан это не огорчило.
229
0
Подробнее
Священнослужители
Протодиакон Анатолий Дмитриев
Характерно то, что всё было по расписанию, и было всё полезно. Катехизис в обязательном порядке нужно было знать. Октоих: где величание, какие гласы. Гласы все учили. Это в обязательном порядке. Даже учили так. Заходишь на экзамен, преподаватель говорит: «На такой-то глас спой такую-то стихиру». Должен знать наизусть догматик и должен спеть на такой-то глас. Бывают некоторые, они не могут спеть. Тогда уже преподаватель шёл на уступки и говорил: «Хорошо, спой песню на такой-то глас». Он посидит, тон себе задаст потихоньку и песню споёт. Лишь бы был мотив именно на этот глас. Ну и ставили тройку, четвёрку. Тройка тоже переходная и была.
566
0
Подробнее
Когда училась я в школе, я крестик никогда не снимала и в школу ходила с крестиком. А дети увидели на мне крестик однажды (это был 5-6 класс), напали на меня (была перемена) и стали снимать с меня крестик. Я его схватила за верёвочку и держу его. Они кричат: «Ольга Ивановна! У Крупко крестик, надо снять его!» Хорошо, учительница была всё-таки добрая, хорошая. Она сказала: «Не трогайте её». Это я с самого начала почувствовала вот такое отношение к Богу. Молились мы тайно, закрывали окна, чтобы никто не видел, потому что время было такое трудное. Кто верил в Бога, того преследовали.
810
0
Подробнее
Миряне
Прилуцкая Анна Ивановна
В 1992 году я была на острове Залит у батюшки Николая Гурьянова. В первый раз поехала. И вот это чудо, он мне излечил спину. У меня такие боли были в спине, в пояснице. Он меня излечил.
Я подошла и сказала, что у меня такие боли были! Я стоять вообще не могла. Он подошёл, меня погладил, погладил, похлопал по спине. Говорит: «Матушка, легко, легко одета». А я была в плаще, говорю: «Батюшка, да вроде, не легко, нормально». А он: «Нет, легко, легко». Похлопал и меня излечил.
443
0
Подробнее
Миряне
Каралишина Зинаида Михайловна
Моё представление о положении Церкви в СССР следующее. В послевоенное время с 1948 года и по 1964 год ощущалась зависимость церковной жизни от партийной и государственной советской власти.
Я видела, как, не смотря на возмущения и протесты верующих, сносили кресты с храма и рушили храмовые строения в селе Знаменка. Видела, как один из сельчан, изъявивших желание участвовать в разрушении, в пьяном состоянии взобрался на купол храма, пытался выломать крест, но сорвался и разбился насмерть. Сельчан это не огорчило.
229
0
Подробнее
Священнослужители
Протодиакон Анатолий Дмитриев
Характерно то, что всё было по расписанию, и было всё полезно. Катехизис в обязательном порядке нужно было знать. Октоих: где величание, какие гласы. Гласы все учили. Это в обязательном порядке. Даже учили так. Заходишь на экзамен, преподаватель говорит: «На такой-то глас спой такую-то стихиру». Должен знать наизусть догматик и должен спеть на такой-то глас. Бывают некоторые, они не могут спеть. Тогда уже преподаватель шёл на уступки и говорил: «Хорошо, спой песню на такой-то глас». Он посидит, тон себе задаст потихоньку и песню споёт. Лишь бы был мотив именно на этот глас. Ну и ставили тройку, четвёрку. Тройка тоже переходная и была.
566
0
Подробнее
Фото
Сестры Пюхтицкого Успенского монастыря. 1956 г.
Схиигумен Савва Остапенко. 1970-е годы
Пасха 1968 с. Домодедово
Свящ. Андрей Голдобин
Свято-Троицкий собор. Саратов. Фото 1940-х годов из архива Д. Щербины.
Детская молитва у святого источника. Фото 1990 года из архива Д. Щербины.
Домашняя молитва. Фото 1960-х годов из архива Д. Щербины.
Видео
Пасха в СССР, 1986
Фрагменты служб в храме пророка Илии в Обыденском переулке (1970-е -- начало 1980-х гг)
Монастырская жизнь в Советском Союзе ／ Монашество на Руси ХХ в. 1985 г．
Празднование 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви． 1948 год． СССР