1940
1990
Память Церкви
Целью проекта Учебного комитета Русской Православной Церкви "Память Церкви. Беседы со свидетелями жизни Церкви в советскую эпоху" является сохранение и передача от поколения к поколению воспоминаний очевидцев жизни Церкви и верующих людей в Советском Союзе.
Воспоминания
Священнослужители
Протоиерей Борис Узаревич
Ну, а что касается религиозного воспитания, отец был строгий. Все посты мы соблюдали несмотря на то, что я иногда возмущался. Он говорил: «Ничего, подождёшь». На хуторе нашем было четыре дома. Там не только я, но и девчонки были. И у нас был такой уклад: в воскресенье всем идти в храм. Кто не мог, болящий, тот не ходил, а остальные все ходили. Был ещё один уклад: отец заставлял по молитвеннику читать утренние и вечерние молитвы, а мне было девять лет. Ну, читал молитвы, конечно. Не знаю почему, но отец всегда повторял 10 заповедей Моисея.
2505
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Владимир Кленин
В духовном сане я нахожусь 43 года. В семинарию я поступил после того, как окончил школу, а после отслужил в рядах советской армии, потому что в семинарии тогда принимали только с 18 лет. Закончил школу, 10 классов, и отучился ещё год в техникуме, а после уже призвали в армию. После армии подал документы на поступление в Ленинградскую духовную семинарию. Закончил её досрочно, в 1981 году, потому что учился на отлично, меня перевели со второго курса на четвёртый, сразу же после поступил в Московскую духовную академию, в которой по благословению архиепископа Михаила (Чуба), учился заочно. Затем защитил диплом, и после окончания семинарии владыка Михаил принял меня в штат Покровского кафедрального собора, где я долгое время служил.
385
0
Подробнее
Миряне
Никуляк Виталий Всеволодович
Мы пели, я был ещё атеистом. Когда я ещё в институте культуры учился, меня друг звал туда петь, он там регентовал. Я решил спросить разрешения, а то ещё отчислят. Пошёл к атеисту-педагогу, говорю: «Меня в церкви просят попеть. Можно?» Он говорит: «Вы что?! Мы Вас отчислим из института культуры, если Вы туда пойдёте петь!» Я тогда не пошёл. Это уже потом, в 1980-е годы, в первый раз я столкнулся с красотой православной веры, с песнопениями, службами. Именно с красотой служения. Тогда я ещё мало что понимал, да и сейчас многого не понимаю. Тогда всё было для меня очень необычно. Мне тогда нравилось петь, и очень красиво всё это было. Слава Тебе, Господи!
206
0
Подробнее
Священнослужители
Протопресвитер Владимир Диваков
Сейчас, глядя, как порой современные ребята входят в алтарь, мне становится очень грустно. Для нас это было непросто. Вспоминаю, что в алтаре нас было шесть человек, и только три стихаря. Кто первый придёт, тот и облачится. Раньше почти во всех храмах Москвы торжественными были ранние литургии. Война, наверное, сказалась. За поздней же молилось всего несколько человек. Основная масса людей вся была на ранней литургии. Начало в семь часов. Значит, полседьмого – это максимум, а то и в начале седьмого, с первым трамваем, надо было приехать в храм, чтобы стихарь достался. А потом придумали делать по-другому. Кто-нибудь ошибся, прозевал что-нибудь, не вовремя подал кадило или ещё что-то – всё, давай, снимай стихарь. Поэтому смотрели за каждой мелочью, чтобы не ошибиться. Потом, когда я уже стал священником, помню, тоже так поглядываю, а мне владыка Питирим говорит: «Слушай, успокойся, ты же уже священник. Но я и сам таким был». Вот так смотришь, вовремя ли подали кадило, свечи и так далее. Уже невольно думаешь, что надо делать. Всё это, можно сказать, делалось «с молоком», с первых времён моего служения. Поэтому сейчас с досадой смотрю, когда приходится напоминать, подсказывать: «Отцы, слушайте, неужели вы не знаете или не помните этот момент? Почему зеваете?» В то время у нас это было непозволительно, но зато это очень хорошо воспитывало.
2351
0
Подробнее
Ну, а что касается религиозного воспитания, отец был строгий. Все посты мы соблюдали несмотря на то, что я иногда возмущался. Он говорил: «Ничего, подождёшь». На хуторе нашем было четыре дома. Там не только я, но и девчонки были. И у нас был такой уклад: в воскресенье всем идти в храм. Кто не мог, болящий, тот не ходил, а остальные все ходили. Был ещё один уклад: отец заставлял по молитвеннику читать утренние и вечерние молитвы, а мне было девять лет. Ну, читал молитвы, конечно. Не знаю почему, но отец всегда повторял 10 заповедей Моисея.
2505
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Владимир Кленин
В духовном сане я нахожусь 43 года. В семинарию я поступил после того, как окончил школу, а после отслужил в рядах советской армии, потому что в семинарии тогда принимали только с 18 лет. Закончил школу, 10 классов, и отучился ещё год в техникуме, а после уже призвали в армию. После армии подал документы на поступление в Ленинградскую духовную семинарию. Закончил её досрочно, в 1981 году, потому что учился на отлично, меня перевели со второго курса на четвёртый, сразу же после поступил в Московскую духовную академию, в которой по благословению архиепископа Михаила (Чуба), учился заочно. Затем защитил диплом, и после окончания семинарии владыка Михаил принял меня в штат Покровского кафедрального собора, где я долгое время служил.
385
0
Подробнее
Миряне
Никуляк Виталий Всеволодович
Мы пели, я был ещё атеистом. Когда я ещё в институте культуры учился, меня друг звал туда петь, он там регентовал. Я решил спросить разрешения, а то ещё отчислят. Пошёл к атеисту-педагогу, говорю: «Меня в церкви просят попеть. Можно?» Он говорит: «Вы что?! Мы Вас отчислим из института культуры, если Вы туда пойдёте петь!» Я тогда не пошёл. Это уже потом, в 1980-е годы, в первый раз я столкнулся с красотой православной веры, с песнопениями, службами. Именно с красотой служения. Тогда я ещё мало что понимал, да и сейчас многого не понимаю. Тогда всё было для меня очень необычно. Мне тогда нравилось петь, и очень красиво всё это было. Слава Тебе, Господи!
206
0
Подробнее
Священнослужители
Протопресвитер Владимир Диваков
Сейчас, глядя, как порой современные ребята входят в алтарь, мне становится очень грустно. Для нас это было непросто. Вспоминаю, что в алтаре нас было шесть человек, и только три стихаря. Кто первый придёт, тот и облачится. Раньше почти во всех храмах Москвы торжественными были ранние литургии. Война, наверное, сказалась. За поздней же молилось всего несколько человек. Основная масса людей вся была на ранней литургии. Начало в семь часов. Значит, полседьмого – это максимум, а то и в начале седьмого, с первым трамваем, надо было приехать в храм, чтобы стихарь достался. А потом придумали делать по-другому. Кто-нибудь ошибся, прозевал что-нибудь, не вовремя подал кадило или ещё что-то – всё, давай, снимай стихарь. Поэтому смотрели за каждой мелочью, чтобы не ошибиться. Потом, когда я уже стал священником, помню, тоже так поглядываю, а мне владыка Питирим говорит: «Слушай, успокойся, ты же уже священник. Но я и сам таким был». Вот так смотришь, вовремя ли подали кадило, свечи и так далее. Уже невольно думаешь, что надо делать. Всё это, можно сказать, делалось «с молоком», с первых времён моего служения. Поэтому сейчас с досадой смотрю, когда приходится напоминать, подсказывать: «Отцы, слушайте, неужели вы не знаете или не помните этот момент? Почему зеваете?» В то время у нас это было непозволительно, но зато это очень хорошо воспитывало.
2351
0
Подробнее
Фото
Сестры Пюхтицкого Успенского монастыря. 1956 г.
Схиигумен Савва Остапенко. 1970-е годы
Пасха 1968 с. Домодедово
Свящ. Андрей Голдобин
Свято-Троицкий собор. Саратов. Фото 1940-х годов из архива Д. Щербины.
Детская молитва у святого источника. Фото 1990 года из архива Д. Щербины.
Домашняя молитва. Фото 1960-х годов из архива Д. Щербины.
Видео
Пасха в СССР, 1986
Фрагменты служб в храме пророка Илии в Обыденском переулке (1970-е -- начало 1980-х гг)
Монастырская жизнь в Советском Союзе ／ Монашество на Руси ХХ в. 1985 г．
Празднование 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви． 1948 год． СССР