1940
1990
Память Церкви
Целью проекта Учебного комитета Русской Православной Церкви "Память Церкви. Беседы со свидетелями жизни Церкви в советскую эпоху" является сохранение и передача от поколения к поколению воспоминаний очевидцев жизни Церкви и верующих людей в Советском Союзе.
Воспоминания
Священнослужители
Игумен Дионисий (Воздвиженский)
Понятно, что в то время, когда были открытые, прямые гонения, любое упоминание Церкви, разговоры на церковные темы могли быть интерпретированы в негативном ключе, и тебе могли, грубо говоря, чего-нибудь «впаять». Поэтому прямо чувствовалось, что этот страх был неизбывный. Он так с дедушкой и ушёл: в 1988 году он скончался, и до конца дней он старался об этом не говорить. Ну, только в своём кругу, где свои люди церковные, понятно, они много о чём говорили. А вот вовне, даже, может быть, в моём присутствии меньше разговаривали. Почему? Потому что я ещё подросток, мало ли — в школе начну рассказывать, ещё что-то. Чувствовалось, что такие опасения были. И поэтому, конечно, память об этом ужасе очень сильно жила в нас, в деде, в отце. Я ведь не сразу узнал, например, что мои предки — из духовного сословия. Это я узнал где-то в подростковом возрасте, лет в 13–14. Но это произвело сильное впечатление. С тех пор лично для себя я почувствовал, что если у меня такие предки, то я тоже должен выработать к этому какое-то отношение. Это не может просто так пройти. Они в поколениях были священнослужителями, ну кто-то ведь должен это продолжать. Отчасти это и было таким побудительным толчком к тому, чтобы свою жизнь связать с Церковью.
30
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Сергий Поляков
В Малышеве, где также служил папа и где мы заканчивали четырёхлетнюю школу, было пять учительниц, все женщины. Старшей была Елизавета Михайловна. Замечательная женщина. А муж у неё был председателем сельсовета. Естественно, что все они были членами партии. Но самое удивительное было то, что в Рождественский и Великий посты все учителя, эти женщины, приходили в храм, исповедовались, и папа их причащал. Это совершенно необъяснимо. Такое было проникновенное отношение к вере, к храму, уважение к священнику. Мы, конечно, радовались этому. Это было очень приятно. Как всё неоднозначно и по-разному складывалось в разных областях и регионах страны, невзирая на тоталитарный режим, который царил в то время!
211
0
Подробнее
Миряне
Вернигора (Осипова) Любовь Ивановна
Где-то примерно в 1982-м году, после Пасхальной службы, придя на работу, услышала от заведующей, что, если я буду храм посещать, тогда должна буду уволиться с работы: «Из-за Вас мне неприятности не нужны». Я была сильно расстроена, но папа благословил, сказал: «Дочка, увольняйся, не переживай, Господь всё устроит, положись на волю Божию». Я так и поступила, продолжала петь в хоре, но уже в штате, надо как-то было жить на какие-то средства, хоть в семье и был достаток.
296
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Георгий Николаевич Горбачук
В рождественский период дети делали звезду и, скрываясь, пытались ходить по сёлам и колядовать, но за ними гонялись партийные и комсомольские «активисты» с целью отобрать и поломать звёзды и взять нарушителей на заметку. В таких условиях приходилось колядовать и мне. Последствия всегда были негативными и различными: карикатуры в школьной стенгазете, вызов родителей, публичное на собраниях школы посрамление и так далее.
706
0
Подробнее
Понятно, что в то время, когда были открытые, прямые гонения, любое упоминание Церкви, разговоры на церковные темы могли быть интерпретированы в негативном ключе, и тебе могли, грубо говоря, чего-нибудь «впаять». Поэтому прямо чувствовалось, что этот страх был неизбывный. Он так с дедушкой и ушёл: в 1988 году он скончался, и до конца дней он старался об этом не говорить. Ну, только в своём кругу, где свои люди церковные, понятно, они много о чём говорили. А вот вовне, даже, может быть, в моём присутствии меньше разговаривали. Почему? Потому что я ещё подросток, мало ли — в школе начну рассказывать, ещё что-то. Чувствовалось, что такие опасения были. И поэтому, конечно, память об этом ужасе очень сильно жила в нас, в деде, в отце. Я ведь не сразу узнал, например, что мои предки — из духовного сословия. Это я узнал где-то в подростковом возрасте, лет в 13–14. Но это произвело сильное впечатление. С тех пор лично для себя я почувствовал, что если у меня такие предки, то я тоже должен выработать к этому какое-то отношение. Это не может просто так пройти. Они в поколениях были священнослужителями, ну кто-то ведь должен это продолжать. Отчасти это и было таким побудительным толчком к тому, чтобы свою жизнь связать с Церковью.
30
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Сергий Поляков
В Малышеве, где также служил папа и где мы заканчивали четырёхлетнюю школу, было пять учительниц, все женщины. Старшей была Елизавета Михайловна. Замечательная женщина. А муж у неё был председателем сельсовета. Естественно, что все они были членами партии. Но самое удивительное было то, что в Рождественский и Великий посты все учителя, эти женщины, приходили в храм, исповедовались, и папа их причащал. Это совершенно необъяснимо. Такое было проникновенное отношение к вере, к храму, уважение к священнику. Мы, конечно, радовались этому. Это было очень приятно. Как всё неоднозначно и по-разному складывалось в разных областях и регионах страны, невзирая на тоталитарный режим, который царил в то время!
211
0
Подробнее
Миряне
Вернигора (Осипова) Любовь Ивановна
Где-то примерно в 1982-м году, после Пасхальной службы, придя на работу, услышала от заведующей, что, если я буду храм посещать, тогда должна буду уволиться с работы: «Из-за Вас мне неприятности не нужны». Я была сильно расстроена, но папа благословил, сказал: «Дочка, увольняйся, не переживай, Господь всё устроит, положись на волю Божию». Я так и поступила, продолжала петь в хоре, но уже в штате, надо как-то было жить на какие-то средства, хоть в семье и был достаток.
296
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Георгий Николаевич Горбачук
В рождественский период дети делали звезду и, скрываясь, пытались ходить по сёлам и колядовать, но за ними гонялись партийные и комсомольские «активисты» с целью отобрать и поломать звёзды и взять нарушителей на заметку. В таких условиях приходилось колядовать и мне. Последствия всегда были негативными и различными: карикатуры в школьной стенгазете, вызов родителей, публичное на собраниях школы посрамление и так далее.
706
0
Подробнее
Фото
Сестры Пюхтицкого Успенского монастыря. 1956 г.
Схиигумен Савва Остапенко. 1970-е годы
Пасха 1968 с. Домодедово
Свящ. Андрей Голдобин
Свято-Троицкий собор. Саратов. Фото 1940-х годов из архива Д. Щербины.
Детская молитва у святого источника. Фото 1990 года из архива Д. Щербины.
Домашняя молитва. Фото 1960-х годов из архива Д. Щербины.
Видео
Пасха в СССР, 1986
Фрагменты служб в храме пророка Илии в Обыденском переулке (1970-е -- начало 1980-х гг)
Монастырская жизнь в Советском Союзе ／ Монашество на Руси ХХ в. 1985 г．
Празднование 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви． 1948 год． СССР