1940
1990
Память Церкви
Целью проекта Учебного комитета Русской Православной Церкви "Память Церкви. Беседы со свидетелями жизни Церкви в советскую эпоху" является сохранение и передача от поколения к поколению воспоминаний очевидцев жизни Церкви и верующих людей в Советском Союзе.
Воспоминания
Миряне
Сыроваткина Нина Михайловна
А особенно я ходила с бабой Катей, с крёстной мамы. Она была верующая, очень верующая. Она молилась всегда. Она была всегда в платочке. И утром, и вечером. Когда на ночь молилась, обязательно горела лампадка у иконы, и она молилась. Она была неграмотная абсолютно, она знала молитвы со слуха, училась от своих бабушек. Ну то есть наизусть, получается, она всё знала. Меня учила этим молитвам. И я их учила тоже со слуха, а потом, когда я по книге проверила, я читала не так, как там написано.
183
0
Подробнее
Миряне
Никулина Наталья Николаевна
Многие доводы советской антирелигиозной пропаганды неправильно где-то рассказывают, построение сообщений было неправильное. Интересно, например, в газете пишут: «…миллионы и миллионы людей отказываются от религии и идут сбросить оковы религиозные, чтобы идти вперёд для строительства коммунизма...». То есть, этим примером они сами же говорят, что верующих были миллионы. «Как? Откуда миллионы? У нас же нет такого количества верующих! Значит, получается, вон их сколько!» Было смешно. Но мы как-то относились критично к этим лекциям. То есть мы понимали, что на этих лекциях мы получали знания как раз о религии, вот и всё.
273
0
Подробнее
Миряне
Барашева Тамара Михайловна
Бабушка была верующей. Храма в деревне не было. Бабушка усердно молилась дома, я была с ней рядом. Крещение я приняла по своей инициативе до замужества в 1958 году. На принятие моего решения большое влияние оказала бабушка, которая придерживалась строгого отношения к религии. Крещение происходило в храме. Официального оформления регистрации не было.
Дома у бабушки были иконы, которые хранились на виду у всех. Было Священное Писание и молитвослов, но бабушка была неграмотной и их не читала. Много молитв знала на память. Бабушка молилась при мне и строго заставляла меня соблюдать молитвенное правило. Молитвенная практика у нас с ней была постоянной: молились утром и вечером, молились при приёме пищи и перед началом какого-либо дела. Смысл церковных праздников я, конечно, знала от бабушки. Она была неграмотная, но много молитв знала, учила меня. Про православные праздники рассказывала.
185
0
Подробнее
Миряне
Маргарита Ивановна Стрельцова
Я говорю: «Ну что ты помнишь?» – «Насборади, вот помню, что… Насборадирадися». «Отроча младо, Превечный Бог» – этого она уже не помнит. Ну, ей уже было 60 лет, когда мы стали её расспрашивать. Значит, получается, что они знали рождественские тропари. Видимо, и пасхальные тоже. Конечно, и Пасха. Даже такие великопостные праздники, как 40 мучеников – бабушка пекла обязательно жаворонков. И вот с жаворонками дети ходили по селу, ходили друг к другу в гости.
237
0
Подробнее
А особенно я ходила с бабой Катей, с крёстной мамы. Она была верующая, очень верующая. Она молилась всегда. Она была всегда в платочке. И утром, и вечером. Когда на ночь молилась, обязательно горела лампадка у иконы, и она молилась. Она была неграмотная абсолютно, она знала молитвы со слуха, училась от своих бабушек. Ну то есть наизусть, получается, она всё знала. Меня учила этим молитвам. И я их учила тоже со слуха, а потом, когда я по книге проверила, я читала не так, как там написано.
183
0
Подробнее
Миряне
Никулина Наталья Николаевна
Многие доводы советской антирелигиозной пропаганды неправильно где-то рассказывают, построение сообщений было неправильное. Интересно, например, в газете пишут: «…миллионы и миллионы людей отказываются от религии и идут сбросить оковы религиозные, чтобы идти вперёд для строительства коммунизма...». То есть, этим примером они сами же говорят, что верующих были миллионы. «Как? Откуда миллионы? У нас же нет такого количества верующих! Значит, получается, вон их сколько!» Было смешно. Но мы как-то относились критично к этим лекциям. То есть мы понимали, что на этих лекциях мы получали знания как раз о религии, вот и всё.
273
0
Подробнее
Миряне
Барашева Тамара Михайловна
Бабушка была верующей. Храма в деревне не было. Бабушка усердно молилась дома, я была с ней рядом. Крещение я приняла по своей инициативе до замужества в 1958 году. На принятие моего решения большое влияние оказала бабушка, которая придерживалась строгого отношения к религии. Крещение происходило в храме. Официального оформления регистрации не было.
Дома у бабушки были иконы, которые хранились на виду у всех. Было Священное Писание и молитвослов, но бабушка была неграмотной и их не читала. Много молитв знала на память. Бабушка молилась при мне и строго заставляла меня соблюдать молитвенное правило. Молитвенная практика у нас с ней была постоянной: молились утром и вечером, молились при приёме пищи и перед началом какого-либо дела. Смысл церковных праздников я, конечно, знала от бабушки. Она была неграмотная, но много молитв знала, учила меня. Про православные праздники рассказывала.
185
0
Подробнее
Миряне
Маргарита Ивановна Стрельцова
Я говорю: «Ну что ты помнишь?» – «Насборади, вот помню, что… Насборадирадися». «Отроча младо, Превечный Бог» – этого она уже не помнит. Ну, ей уже было 60 лет, когда мы стали её расспрашивать. Значит, получается, что они знали рождественские тропари. Видимо, и пасхальные тоже. Конечно, и Пасха. Даже такие великопостные праздники, как 40 мучеников – бабушка пекла обязательно жаворонков. И вот с жаворонками дети ходили по селу, ходили друг к другу в гости.
237
0
Подробнее
Фото
Сестры Пюхтицкого Успенского монастыря. 1956 г.
Схиигумен Савва Остапенко. 1970-е годы
Пасха 1968 с. Домодедово
Свящ. Андрей Голдобин
Свято-Троицкий собор. Саратов. Фото 1940-х годов из архива Д. Щербины.
Детская молитва у святого источника. Фото 1990 года из архива Д. Щербины.
Домашняя молитва. Фото 1960-х годов из архива Д. Щербины.
Видео
Пасха в СССР, 1986
Фрагменты служб в храме пророка Илии в Обыденском переулке (1970-е -- начало 1980-х гг)
Монастырская жизнь в Советском Союзе ／ Монашество на Руси ХХ в. 1985 г．
Празднование 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви． 1948 год． СССР