1940
1990
Память Церкви
Целью проекта Учебного комитета Русской Православной Церкви "Память Церкви. Беседы со свидетелями жизни Церкви в советскую эпоху" является сохранение и передача от поколения к поколению воспоминаний очевидцев жизни Церкви и верующих людей в Советском Союзе.
Воспоминания
Священнослужители
Протоиерей Николай Карасёв
Также священники тогда страдали от корыстолюбивых старост. А если они работали на КГБ, с ними ничего нельзя было сделать. Они церковную кассу держали в своих руках, и священник не имел к ней никакого доступа. Отец никогда с ними не спорил из-за денег, ни на одном приходе. Также особо страдали священники от уполномоченных. Одно время очень долго был на своём посту уполномоченный по фамилии Подольский. Так он просто зверствовал на священников, на отца орал: «Подлец! Ты растлеваешь молодёжь! Ты покрестил детей комсомольца!» По его указанию могли перевести куда угодно священника.
653
0
Подробнее
Миряне
Сергей Александрович Конев
Положение Церкви, на мой взгляд, было полукатакомбное. Церковь советского времени представляла из себя внешне храм, двери которого открыты как бы для всех посетителей, но как в мышеловке. Если заходил в храм, допустим, молодой человек, то он сразу попадал под контроль. Для людей пожилого возраста, инвалидов, участников войны доступ в храм был открытым. За молодыми людьми присматривали, их высматривали, ими интересовались, и таким людям грозили последствия. Всячески старались установить их личность, и после этого, если это член КПСС, то передавали сразу в партийную организацию, что он заходил в церковь или был соучастником крещения ребёнка. Всё фиксировалось. Если он не был членом КПСС, передавали в профсоюзную организацию. Его вызывали на заседание профсоюза и задавали вопрос, почему он посещает церковь. Если он не состоит в профсоюзе, передавали руководителю предприятия с наставлением разобраться с личностью, почему у него человек, работающий на предприятии, оказался в церкви. То есть был тотальный контроль за людьми среднего и молодого возраста.
241
0
Подробнее
Миряне
Партасова Елена Александровна
С детства я очень любила Господа, потому что родилась больной девочкой. И пока папа и мама строили дом, я росла у бабушки. Ежедневно молились. Мы стояли в молитве всё время. Вечерние, утренние молитвы с бабушкой читали. Когда я бывала в храме, мне не хотелось домой. Много чудес со мной произошло с самого детства. Стою в храме – и будто теряю сознание, будто я на Небесах. Вот такое у меня было блаженство. Когда в школу пошла, там уже было по-другому. Кресты не разрешали носить, хотя учителя верили в Бога. Если бывали проверки, то мы всегда прятали кресты за швами, носили их на булавке с внутренней стороны одежды.
277
0
Подробнее
Миряне
Гурова Лариса Михайловна
Как я помню, по выходным родители одевали нас, готовили, а бабушка в воскресенье, в праздничные дни, ходила обязательно с согласия родителей в храм. Вот там мы встречались со священнослужителями. И я до школы ещё, хорошо помню отца Тихона, отца Зиновия – это священнослужители, которые были в Ильинской церкви, и до сих пор я помню их лики. Это были такие вот аскеты, уже пожилого возраста, как мне тогда казалось, очень духовные люди. У меня всегда был перед ними трепет. Я никогда их не боялась, мы, дети, и шумели в храме, и находили себе места, никто нам не делал замечаний. Но мы испытывали пиетет перед этими духовными лицами Православной Церкви. Это детские воспоминания.
248
0
Подробнее
Также священники тогда страдали от корыстолюбивых старост. А если они работали на КГБ, с ними ничего нельзя было сделать. Они церковную кассу держали в своих руках, и священник не имел к ней никакого доступа. Отец никогда с ними не спорил из-за денег, ни на одном приходе. Также особо страдали священники от уполномоченных. Одно время очень долго был на своём посту уполномоченный по фамилии Подольский. Так он просто зверствовал на священников, на отца орал: «Подлец! Ты растлеваешь молодёжь! Ты покрестил детей комсомольца!» По его указанию могли перевести куда угодно священника.
653
0
Подробнее
Миряне
Сергей Александрович Конев
Положение Церкви, на мой взгляд, было полукатакомбное. Церковь советского времени представляла из себя внешне храм, двери которого открыты как бы для всех посетителей, но как в мышеловке. Если заходил в храм, допустим, молодой человек, то он сразу попадал под контроль. Для людей пожилого возраста, инвалидов, участников войны доступ в храм был открытым. За молодыми людьми присматривали, их высматривали, ими интересовались, и таким людям грозили последствия. Всячески старались установить их личность, и после этого, если это член КПСС, то передавали сразу в партийную организацию, что он заходил в церковь или был соучастником крещения ребёнка. Всё фиксировалось. Если он не был членом КПСС, передавали в профсоюзную организацию. Его вызывали на заседание профсоюза и задавали вопрос, почему он посещает церковь. Если он не состоит в профсоюзе, передавали руководителю предприятия с наставлением разобраться с личностью, почему у него человек, работающий на предприятии, оказался в церкви. То есть был тотальный контроль за людьми среднего и молодого возраста.
241
0
Подробнее
Миряне
Партасова Елена Александровна
С детства я очень любила Господа, потому что родилась больной девочкой. И пока папа и мама строили дом, я росла у бабушки. Ежедневно молились. Мы стояли в молитве всё время. Вечерние, утренние молитвы с бабушкой читали. Когда я бывала в храме, мне не хотелось домой. Много чудес со мной произошло с самого детства. Стою в храме – и будто теряю сознание, будто я на Небесах. Вот такое у меня было блаженство. Когда в школу пошла, там уже было по-другому. Кресты не разрешали носить, хотя учителя верили в Бога. Если бывали проверки, то мы всегда прятали кресты за швами, носили их на булавке с внутренней стороны одежды.
277
0
Подробнее
Миряне
Гурова Лариса Михайловна
Как я помню, по выходным родители одевали нас, готовили, а бабушка в воскресенье, в праздничные дни, ходила обязательно с согласия родителей в храм. Вот там мы встречались со священнослужителями. И я до школы ещё, хорошо помню отца Тихона, отца Зиновия – это священнослужители, которые были в Ильинской церкви, и до сих пор я помню их лики. Это были такие вот аскеты, уже пожилого возраста, как мне тогда казалось, очень духовные люди. У меня всегда был перед ними трепет. Я никогда их не боялась, мы, дети, и шумели в храме, и находили себе места, никто нам не делал замечаний. Но мы испытывали пиетет перед этими духовными лицами Православной Церкви. Это детские воспоминания.
248
0
Подробнее
Фото
Сестры Пюхтицкого Успенского монастыря. 1956 г.
Схиигумен Савва Остапенко. 1970-е годы
Пасха 1968 с. Домодедово
Свящ. Андрей Голдобин
Свято-Троицкий собор. Саратов. Фото 1940-х годов из архива Д. Щербины.
Детская молитва у святого источника. Фото 1990 года из архива Д. Щербины.
Домашняя молитва. Фото 1960-х годов из архива Д. Щербины.
Видео
Пасха в СССР, 1986
Фрагменты служб в храме пророка Илии в Обыденском переулке (1970-е -- начало 1980-х гг)
Монастырская жизнь в Советском Союзе ／ Монашество на Руси ХХ в. 1985 г．
Празднование 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви． 1948 год． СССР