1940
1990
Память Церкви
Целью проекта Учебного комитета Русской Православной Церкви "Память Церкви. Беседы со свидетелями жизни Церкви в советскую эпоху" является сохранение и передача от поколения к поколению воспоминаний очевидцев жизни Церкви и верующих людей в Советском Союзе.
Воспоминания
Священнослужители
Протоиерей Евгений Палюлин
А вообще всё моё детство тоже проходило вблизи храмов. Благодаря, конечно, моим очень боголюбивым бабушкам, бабушке Марии и бабушке Таисии, я проводил все свои летние каникулы в деревне под их крылом. Они всегда ездили в храм. Это храм Илии Пророка в Засодимье в городе Кадников. Это был первый храм в моей жизни, куда я приехал со своей бабушкой. Я ещё был ребёнком, это был, может быть, первый класс. Я уже был школьником, потому что меня отпускали одного с бабушкой. Бабушка, конечно, меня не хотела брать в храм, говорила: «Ты будешь ныть». Но она меня всегда всё равно брала, это была её дежурная фраза: «Ты будешь ныть». Всё же она меня брала, и я всё равно ныл. В конце концов я полюбил очень этот храм, тем более что батюшка мне там давал всегда кадило подержать, мисочку с елеем, кисточку, было всё очень интересно. Бабушка тогда была кладовщицей этого храма, у неё такое было послушание. Свечи выдавала, масло, я там тоже копался у неё на складе церковном, потому что мне всё было интересно: лазил по церковным чердакам, колокольням, везде люди боголюбивые меня окружали.
758
0
Подробнее
Миряне
Пустовалова Людмила Фёдоровна
ФИО: Пустовалова Людмила Фёдоровна Год рождения: 1948 Место рождения и возрастания: Молотовская область, Большесосновский район, с. Черновское Социальное происхождение: из семьи рабочих Образование: среднее специальное Место проживания в настоящее время: г. Пермь Дата записи интервью: 03.06.2024 Беседу проводил Истомин Никита Андреевич, студент Пермской духовной семинарии. Людмила Фёдоровна, расскажите, пожалуйста, о Вашей..
239
0
Подробнее
Миряне
Никулина Наталья Николаевна
Многие доводы советской антирелигиозной пропаганды неправильно где-то рассказывают, построение сообщений было неправильное. Интересно, например, в газете пишут: «…миллионы и миллионы людей отказываются от религии и идут сбросить оковы религиозные, чтобы идти вперёд для строительства коммунизма...». То есть, этим примером они сами же говорят, что верующих были миллионы. «Как? Откуда миллионы? У нас же нет такого количества верующих! Значит, получается, вон их сколько!» Было смешно. Но мы как-то относились критично к этим лекциям. То есть мы понимали, что на этих лекциях мы получали знания как раз о религии, вот и всё.
250
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Михаил Мансуров
Протодиакон Анатолий рассказывал, что с ним произошёл такой случай. Пасха, зона, такое томление на душе было, он думает: «Пойду в лес помолюсь». И вот он рассказывает: «Иду по лесу и слышу пасхальное песнопение! Не верю своим ушам. Выхожу на полянку, а там служат владыки и священники. На пенёчке у них антиминс, и они совершают пасхальную литургию». И это он вспоминал, всегда со слезами на глазах. Он говорил: «Эта Пасха мне запомнилась на всю жизнь, такое ликование было духовное, такая молитва была совместная, причастие, пасхальное торжество!» И когда их освободили из заключения, они дальше стали проповедовать, своим личным примером показывали, что у них живая вера была именно в их служении. Это и любовь была, и доброжелательность.
121
0
Подробнее
А вообще всё моё детство тоже проходило вблизи храмов. Благодаря, конечно, моим очень боголюбивым бабушкам, бабушке Марии и бабушке Таисии, я проводил все свои летние каникулы в деревне под их крылом. Они всегда ездили в храм. Это храм Илии Пророка в Засодимье в городе Кадников. Это был первый храм в моей жизни, куда я приехал со своей бабушкой. Я ещё был ребёнком, это был, может быть, первый класс. Я уже был школьником, потому что меня отпускали одного с бабушкой. Бабушка, конечно, меня не хотела брать в храм, говорила: «Ты будешь ныть». Но она меня всегда всё равно брала, это была её дежурная фраза: «Ты будешь ныть». Всё же она меня брала, и я всё равно ныл. В конце концов я полюбил очень этот храм, тем более что батюшка мне там давал всегда кадило подержать, мисочку с елеем, кисточку, было всё очень интересно. Бабушка тогда была кладовщицей этого храма, у неё такое было послушание. Свечи выдавала, масло, я там тоже копался у неё на складе церковном, потому что мне всё было интересно: лазил по церковным чердакам, колокольням, везде люди боголюбивые меня окружали.
758
0
Подробнее
Миряне
Пустовалова Людмила Фёдоровна
ФИО: Пустовалова Людмила Фёдоровна Год рождения: 1948 Место рождения и возрастания: Молотовская область, Большесосновский район, с. Черновское Социальное происхождение: из семьи рабочих Образование: среднее специальное Место проживания в настоящее время: г. Пермь Дата записи интервью: 03.06.2024 Беседу проводил Истомин Никита Андреевич, студент Пермской духовной семинарии. Людмила Фёдоровна, расскажите, пожалуйста, о Вашей..
239
0
Подробнее
Миряне
Никулина Наталья Николаевна
Многие доводы советской антирелигиозной пропаганды неправильно где-то рассказывают, построение сообщений было неправильное. Интересно, например, в газете пишут: «…миллионы и миллионы людей отказываются от религии и идут сбросить оковы религиозные, чтобы идти вперёд для строительства коммунизма...». То есть, этим примером они сами же говорят, что верующих были миллионы. «Как? Откуда миллионы? У нас же нет такого количества верующих! Значит, получается, вон их сколько!» Было смешно. Но мы как-то относились критично к этим лекциям. То есть мы понимали, что на этих лекциях мы получали знания как раз о религии, вот и всё.
250
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Михаил Мансуров
Протодиакон Анатолий рассказывал, что с ним произошёл такой случай. Пасха, зона, такое томление на душе было, он думает: «Пойду в лес помолюсь». И вот он рассказывает: «Иду по лесу и слышу пасхальное песнопение! Не верю своим ушам. Выхожу на полянку, а там служат владыки и священники. На пенёчке у них антиминс, и они совершают пасхальную литургию». И это он вспоминал, всегда со слезами на глазах. Он говорил: «Эта Пасха мне запомнилась на всю жизнь, такое ликование было духовное, такая молитва была совместная, причастие, пасхальное торжество!» И когда их освободили из заключения, они дальше стали проповедовать, своим личным примером показывали, что у них живая вера была именно в их служении. Это и любовь была, и доброжелательность.
121
0
Подробнее
Фото
Сестры Пюхтицкого Успенского монастыря. 1956 г.
Схиигумен Савва Остапенко. 1970-е годы
Пасха 1968 с. Домодедово
Свящ. Андрей Голдобин
Свято-Троицкий собор. Саратов. Фото 1940-х годов из архива Д. Щербины.
Детская молитва у святого источника. Фото 1990 года из архива Д. Щербины.
Домашняя молитва. Фото 1960-х годов из архива Д. Щербины.
Видео
Пасха в СССР, 1986
Фрагменты служб в храме пророка Илии в Обыденском переулке (1970-е -- начало 1980-х гг)
Монастырская жизнь в Советском Союзе ／ Монашество на Руси ХХ в. 1985 г．
Празднование 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви． 1948 год． СССР