1940
1990
Память Церкви
Целью проекта Учебного комитета Русской Православной Церкви "Память Церкви. Беседы со свидетелями жизни Церкви в советскую эпоху" является сохранение и передача от поколения к поколению воспоминаний очевидцев жизни Церкви и верующих людей в Советском Союзе.
Воспоминания
Священнослужители
Схиигумен Ириней (Епифанов)
Я сперва сам в храм не ходил. С бабушкой ходил. Бабушка водила меня украдкой. Мама тоже боялась. Работала на заводе. Она боялась того, что с работы могли убрать за это. Ну я бабушке говорю, прошу: «возьми меня в церковь». Рано утром встану, придём в церковь. Там прямо красота такая! Свечки теплются. Поют. А запах какой благодатный был! Не могу сказать. Вот помню, причащала она меня. А мама очень боялась.
2522
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Александр Мельничук
В деревнях и по всей России в хрущёвские времена были страшные гонения. Разрушали церкви. В нашей деревне забрали дом у священника, и целую неделю была забастовка. Приезжала милиция, ловили людей, вывозили куда-то за город, но мужчины старались не попадаться, а женщин только ловили. Ну, женщины – что делать с бабушками? Вот, они там стояли возле церкви и как бы бастовали. У нас храм не забрали, но многие храмы забрали и многие разрушили. Примерно в 1960-е годы в Ровно, это областной центр, я был свидетель, как один человек залезал на храм, набрасывал петлю на купол, и трактор разрушал этот купол. Я был свидетелем этого безобразия, этих гонений.
544
0
Подробнее
Миряне
Боголей Анна Ивановна
Да, странники. У нас же село Галица стоит на раздорожье. Там – Нежин, а туда – Киев. Дорога была центральная, очень много ходило странников.И к нам заходили. Бедная хатка наша стояла над дорогой. А мама всех принимала, никому не отказывала. И вот заходили эти паломники всегда к нам отдыхать, бывало, что и ночевали. С котомками, двойная такая сумочка через плечо, бабушки согбенные голодные сидят за столом, кушают, а я с братиком на печке сижу, мы смотрим, как они едят. Такие сухонькие, вот и тянут, что у мамы было, она всё поставит, а ничего же не было. Всегда они заходили, хоть и несколько раз ходили паломниками. Я как читала житие матушки Алипии (Авдеевой), вспоминала, что я её даже видела тогда, потому что она заходила к нам. Вдвоём-втроём ходили всегда вот такие бабушки, женщины. Были у нас многие. У нас иконы стояли, сидели они там за столом, отдыхали. Потом снова на путь, на Нежин, или наоборот. С Киева обычно шли уже домой, на Нежин, на Чернигов.
152
0
Подробнее
Миряне
Тимощенкова Татьяна Александровна
Родилась я в Москве в 1946 году и живу до сих пор в Москве. В детстве мать нас воспитывала одна. Меня она в церковь не водила. Только на праздники, на Пасху, так вот. А больше я по церквям не ходила, не была в церкви.
80
0
Подробнее
Я сперва сам в храм не ходил. С бабушкой ходил. Бабушка водила меня украдкой. Мама тоже боялась. Работала на заводе. Она боялась того, что с работы могли убрать за это. Ну я бабушке говорю, прошу: «возьми меня в церковь». Рано утром встану, придём в церковь. Там прямо красота такая! Свечки теплются. Поют. А запах какой благодатный был! Не могу сказать. Вот помню, причащала она меня. А мама очень боялась.
2522
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Александр Мельничук
В деревнях и по всей России в хрущёвские времена были страшные гонения. Разрушали церкви. В нашей деревне забрали дом у священника, и целую неделю была забастовка. Приезжала милиция, ловили людей, вывозили куда-то за город, но мужчины старались не попадаться, а женщин только ловили. Ну, женщины – что делать с бабушками? Вот, они там стояли возле церкви и как бы бастовали. У нас храм не забрали, но многие храмы забрали и многие разрушили. Примерно в 1960-е годы в Ровно, это областной центр, я был свидетель, как один человек залезал на храм, набрасывал петлю на купол, и трактор разрушал этот купол. Я был свидетелем этого безобразия, этих гонений.
544
0
Подробнее
Миряне
Боголей Анна Ивановна
Да, странники. У нас же село Галица стоит на раздорожье. Там – Нежин, а туда – Киев. Дорога была центральная, очень много ходило странников.И к нам заходили. Бедная хатка наша стояла над дорогой. А мама всех принимала, никому не отказывала. И вот заходили эти паломники всегда к нам отдыхать, бывало, что и ночевали. С котомками, двойная такая сумочка через плечо, бабушки согбенные голодные сидят за столом, кушают, а я с братиком на печке сижу, мы смотрим, как они едят. Такие сухонькие, вот и тянут, что у мамы было, она всё поставит, а ничего же не было. Всегда они заходили, хоть и несколько раз ходили паломниками. Я как читала житие матушки Алипии (Авдеевой), вспоминала, что я её даже видела тогда, потому что она заходила к нам. Вдвоём-втроём ходили всегда вот такие бабушки, женщины. Были у нас многие. У нас иконы стояли, сидели они там за столом, отдыхали. Потом снова на путь, на Нежин, или наоборот. С Киева обычно шли уже домой, на Нежин, на Чернигов.
152
0
Подробнее
Миряне
Тимощенкова Татьяна Александровна
Родилась я в Москве в 1946 году и живу до сих пор в Москве. В детстве мать нас воспитывала одна. Меня она в церковь не водила. Только на праздники, на Пасху, так вот. А больше я по церквям не ходила, не была в церкви.
80
0
Подробнее
Фото
Сестры Пюхтицкого Успенского монастыря. 1956 г.
Схиигумен Савва Остапенко. 1970-е годы
Пасха 1968 с. Домодедово
Свящ. Андрей Голдобин
Свято-Троицкий собор. Саратов. Фото 1940-х годов из архива Д. Щербины.
Детская молитва у святого источника. Фото 1990 года из архива Д. Щербины.
Домашняя молитва. Фото 1960-х годов из архива Д. Щербины.
Видео
Пасха в СССР, 1986
Фрагменты служб в храме пророка Илии в Обыденском переулке (1970-е -- начало 1980-х гг)
Монастырская жизнь в Советском Союзе ／ Монашество на Руси ХХ в. 1985 г．
Празднование 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви． 1948 год． СССР