Федосова Татьяна Дмитриевна
ФИО: Федосова Татьяна Дмитриевна
Год рождения: 1934
Место рождения и возрастания: Брянская обл., п. Глубокое
Социальное происхождение: из крестьян
Образование: начальное
Дата записи интервью: 29.02.2025
Беседу проводил иерей Борис Бурлаков, помощник ректора Саратовской духовной семинарии по дополнительному образованию.
Расскажите, пожалуйста, о Вашей семье, о Вашем детстве и юности.
В детстве жили хорошо, нормально. Но мама у нас заболела, я вот её не помню, какая она у меня. Мне говорили: «Ты на неё похожа». Она померла.А чем болела, тут же не узнавали. Врачей не было. Лечили, а ничего не помогло.Может, у неё и рак был, кто знает. И померла. Мы остались все.
А сколько Вам лет было, когда мама умерла?
Откуда я знаю? Сейчас забыла. Небольшая. Я не помню. Сейчас карточки, а тогда карточек же не было. Сейчас фотографируют, а тогда ничего.
То есть в детстве хорошо жили?
Да.
А потом немцы пришли?
Немцы пришли, угнали сразу нас. Угнали. Партизаны у нас, лес кругом. Вот так посёлок по одну сторону улицы и по другую шёл. А тут лес, партизаны. Мы было в лес ушли. Выгнали нас с леса партизаны. И всё, погнали нас дальше. Всё. Корову сразу отобрали, поросят сразу отобрали, курей уже ловили сами. Вот куда они девали скот?
Себе, наверное. Ели.
Наверное. Один у нас там дед был, его поранили за корову. Боролся, корова осталась. Так он её, когда мы поехали, зарезал и всем по кускам разделил нам на повозке на нашей. Вот как.
А Ваши родители были верующими людьми?
Откуда ж я помню? У нас там церква[1] была в Радогощи. Ходили в Радогощь. Уже после войны мы ходили в Радогощь в церкву по лесу. Пять километров идёшь туда. Встаём рано, когда Пасха. И идём туда.
На праздники ходили?
Да. Церквы ж не было у нас. А вот туды ходили. Посещали Пасху там. Вот так-то.
А Вы помните, когда Вас крестили, или нет?
Вот ещё! Не помню!
В детстве, наверное, да?
Да, в детстве. Ещё в детстве крестили. Вот это ж я не помню ничего.
А у Вас, скажите, дома иконы были?
Была, а как же? И завеси висели.
Красный угол был, да?
Да. А как же? На иконке полотенечко вешали. Всё было. Всё погорело. Мы ушли.
Наверное, молились?
А как же?
Вы по молитвослову молились или по памяти?
По памяти.
Не было книг?
Нет. Ничего не было, какой там книги? Так-то жили. Очень тяжёлая жизнь была. Пойдём по полю. Картошку зелёную эту соберём, потолкём, да на печку железную ложим. И ели. Как ещё живем? И откуда ещё Господь нам так даёт? И вот зиму-то ж мы так-то зимовали, не замёрзли ж. Видно, Господь нам даёт так прожить. Очень тяжёлая жизнь была. А потом появились лошадья, стали молотить хлеб хоть так-то. А то, что ж цепами-то этими… Вот стоит большой круг. Иван, мой муж, стоит на этом кругу, и кнутом лошадей подгоняет, чтобы лошадья кругом ходили, чтобы хлеб молотили. И вот он стоял, стоял, крутил и свалился, попал в колесо в это. Сестра его старшая была, Шурка, покойница, пухом ей земля, Царство ей Небесное теперь. Она подхватила, его, да в больницу, повредило ему. Вот как. Всё было. А что? Были же ещё дети… А всё равно гоняли на работу всё делать. Всё решительно. Работать, и всё. Вот устанавливали колхозы. Ничего не было. А потом мы всё нажили, хозяйство стало. Корову держали, свиней держали. Свиньи стали пороситься, поросят возили, продавали маленьких. Вот это мы зажили. Да работали. Работали, не покладая рук. Отдыхать некогда было. Утром придёшь – тёмно, жнёшь, вяжем пуки, а потом солнце садится, мы уже начинаем складать крестами хлебушек этот, чтобы он не намок на земле, а потом уже молотили. Вот какая жизнь наша была.
А Вы в церкви когда были в детстве, что чувствовали, когда приходили?
А что чувствовали? Помолимся Богу – легче, кажется. Побудешь в церкви, как Господь помогает! Вот так. Побудешь, кажется, прямо радостно, легче делается.
А какие-нибудь молитвы Вы знали?
Знала, вот забыла теперь.
Отче наш, наверное?
Да, Отче наш.
Богородица, Дево, радуйся, может быть?
Не помню. Всё забыто, да.
А священника Вы знали, который в храме был?
Да редко же, далёко ходить. Знать его знали, а далёко. А так, придёшь, молишься. Далёко ходить было.
А советская власть Вам в храм препятствовала ходить?
Причащаться крадкой ходили мы.
Украдкой?
Да. Володю причащала в церкви. Брали там батюшку, крестил его. Куму брала крадкой и отца крёстного. Потому что не разрешали, не давали крестить. А Сашку уже в Дмитровской[2] крестили нормально. Не боялась, возили в Дмитровск, 15 километров от нас. Всё далёко. Все церкви были далёко от нас. Вот так решили. Куда мы пошли, кто узнает? Никто ж. И всё. Покрестила, и пришли. Никто не знал ничего.
А что могло быть, если бы узнали, что Вы крестили?
А Бог их знает. Боялись.
А в деревне церковные праздники как-нибудь отмечали вообще?
А как же? Праздники отмечали все.
А как Пасху в деревне отмечали?
Собирались. Какая родня, в гости звали друг друга. Золовки звонят из Москвы, вспоминают, как в гости ходили. Вот так.
Куличи освящать ходили?
А как же? Да.
А яйца, может быть, кто-то красил?
Красили, а как же? Так же делали всё.
Всё то же самое было, что и сейчас?
Да.
А на вербное воскресенье освящали вербы?
А как же?
А Вы знали, кто у нас Патриарх, как его зовут?
Нет, не знали, не знали. Потому что далёко храм, побудем, да и пошли. Лесом ходили, не боялись. Зверя не боялись, а теперь увидишь человека, побоишься.
А Вы знали вообще о том, что храмы закрывают, что верующих ссылают?
Да.
Поэтому боялись, наверное?
Да, а как же? Да. Сейчас ходим, не боимся, смело. Встану и пошла. Когда идёшь в церкву, помолишься Боженьке, потом в церковь зайдёшь, в церкви помолишься. Идёшь, берёшь свечки, родителей поминаешь, родителям свечку ставишь, положишь помин, вот так.
А свечки были в том храме деревенском?
А как же? Были. Всё так же. Горели так же свечки.
Много людей приходило на праздники?
Много, много. Потому что церкви-то нету. Далёко всё было.
Не боялись, что за посещение церкви Вам что-то будет?
Нет, не боялись.
Боялись крестить только, да?
Да. Вот это боялись. Покрестила, никто не знает, крещёный он, или не крещёный. Вот так-то.
Спасибо!
Спасибо Вам большое! Огромное спасибо!
[1] Храм Успения Пресвятой Богородицы в селе Радогощь Комаричского района Брянской области. Деревянная Успенская церковь упоминается в селе Радогощь с 1628 года. В 1730 году построили второй деревянный храм с приделом во имя Архангела Михаила. В 1787 году по поручению княгини Натальи Петровны Голицыной возвели каменный усадебный храм в стиле раннего классицизма. В 1937 году храм закрыли, в одной части устроили склад зерна, в другой — клуб. Богослужения возобновились в 1943 году и с тех пор не прекращались. Памятник архитектуры федерального значения.
[2] Церковь в г. Дмитровске Брянской области.
