Архивы митрополит Владимир (Сабодан)

Архиереи Митрополит Сергий (Фомин): «Он жил по велениям Церкви Божией». К 90-летию со дня рождения митрополита Филарета (Вахромеева) Митрополит Сергий (Фомин)

Сдал экзамены я весьма успешно, и епископ Филарет поставил вопрос на учёном совете: есть в числе поступающих молодой человек, вы все его знаете, но от светских властей получено указание – в число воспитанников не принимать. И учёный совет, опираясь на то, что мои результаты экзаменов были лучшими, принял решение о зачислении. На всю жизнь запомнилось мне это участие владыки Филарета в моей судьбе. Впоследствии ему пришлось объяснять своё «непослушание» властям различных уровней, вплоть до Владимира Алексеевича Куроедова, председателя Совета по делам религий при Совете министров СССР, который специально по этому вопросу вызывал Преосвященного ректора для беседы. Но епископ Филарет проявил твёрдость и настаивал, что он не может идти против решения учёного совета – это не в его власти. Так, благодаря владыке, я остался в числе воспитанников Московской духовной семинарии. 328 0 Подробнее

Священнослужители Протоиерей Олег Добринский

Меня воспитывали священники, которые прошли лагеря, и я из их уст многое знал. Они научили меня в первую очередь любить людей. Одного из священников я спрашивал всё время: «Батюшка, расскажите о лагерях». Он мне отвечает: «Ну что хорошего в тюрьме? В тюрьме только люди хорошие, а в остальном всё плохо». Ну и как-то скудно очень рассказывал обо всём. Но все эти люди не утратили даже чувства юмора! Они не утратили любви к людям. Самое главное – они не утратили веры и не утратили своей молитвы. И с ними общаясь, я как губка всё впитывал. До сих пор я с ними разговариваю. Я их поминаю всех поимённо, они уже в мире ином давным-давно, но я помню их всех прекрасно. Слава Богу, что они были. 63 0 Подробнее

Священнослужители Архимандрит Зосима (Горшунов)

С церковным миром я встретился гораздо позднее, когда сам уверовал. Это был 1976 год, я как раз пришёл после армии. Молодёжи в церкви почти не было, всего несколько человек. Я сразу со всеми перезнакомился, и мы друг друга наставляли. У нас в Омске было два храма. Почти миллионный город – и всего две церкви. Я ходил и в Крестовоздвиженскую, и в Никольскую. В Никольской я встретил Владимира. Он был очень начитан в духовной литературе, и я пропадал у него целыми днями и вечерами, там почерпнул и Священное Писание, и всё остальное. 354 0 Подробнее

Священнослужители Протоиерей Богдан Бида

В 1973 году я был рукоположен во диакона на Вознесение. В Новосибирске, это была Новосибирская епархия, покойный митрополит Гедеон, тогда епископ был, год уже служил. Я написал прошение поступать в семинарию. Но я прошёл больше, чем семинарию, это была «Томская Пивоваровская кочегарка». Матушка Мария, монахиня, нас тут «штудировала», укрепляла, конечно, и отец Александр Пивоваров, когда время было, всегда занимался с нами. В семинарию я начал поступать – это 1973 год был. 75 0 Подробнее

Миряне Сергей Александрович Конев Новочеркасск. Вознесенский собор

Положение Церкви, на мой взгляд, было полукатакомбное. Церковь советского времени представляла из себя внешне храм, двери которого открыты как бы для всех посетителей, но как в мышеловке. Если заходил в храм, допустим, молодой человек, то он сразу попадал под контроль. Для людей пожилого возраста, инвалидов, участников войны доступ в храм был открытым. За молодыми людьми присматривали, их высматривали, ими интересовались, и таким людям грозили последствия. Всячески старались установить их личность, и после этого, если это член КПСС, то передавали сразу в партийную организацию, что он заходил в церковь или был соучастником крещения ребёнка. Всё фиксировалось. Если он не был членом КПСС, передавали в профсоюзную организацию. Его вызывали на заседание профсоюза и задавали вопрос, почему он посещает церковь. Если он не состоит в профсоюзе, передавали руководителю предприятия с наставлением разобраться с личностью, почему у него человек, работающий на предприятии, оказался в церкви. То есть был тотальный контроль за людьми среднего и молодого возраста. 43 0 Подробнее

Священнослужители Протоиерей Леонид Константинов

И ещё я скажу одну вещь – мне очень помогала, как это ни странно, атеистическая литература. Я буквально засиживался в читальном зале Областной библиотеки, здесь, на ул. Попова. Но я помню потрясающие вещи «В поисках исторического Иисуса» Хасснайн, «Евангельские сказания и их смысл» Крывелев, «О мифологии и философии Библии» Моисей Беленький, «Сказания евангелистов» польского атеиста Зенона Косидовского (он вступал в конфликт с московскими атеистами, которые вообще отвергали Иисуса Христа как историческую личность, он восставал против, он говорил: «Да, такой человек был»). Мне это нравилось, я очень много почерпнул из атеистической литературы. Скажу, что так как не было вообще ничего, а у Зенона Косидовского, у Крывелева или у Кубланова – целые страницы Евсевия Кесарийского, Светония, Плутарха, Пилиния Младшего, Иосифа Флавия, я выписки делал в специальные тетради, а критику на них оставлял. Вот так вот мы стремились тогда к знаниям. Это сейчас навалом всего. И сейчас никто на это не обращает внимания. 43 0 Подробнее

Священнослужители Протопресвитер Владимир Диваков

Сейчас, глядя, как порой современные ребята входят в алтарь, мне становится очень грустно. Для нас это было непросто. Вспоминаю, что в алтаре нас было шесть человек, и только три стихаря. Кто первый придёт, тот и облачится. Раньше почти во всех храмах Москвы торжественными были ранние литургии. Война, наверное, сказалась. За поздней же молилось всего несколько человек. Основная масса людей вся была на ранней литургии. Начало в семь часов. Значит, полседьмого – это максимум, а то и в начале седьмого, с первым трамваем, надо было приехать в храм, чтобы стихарь достался. А потом придумали делать по-другому. Кто-нибудь ошибся, прозевал что-нибудь, не вовремя подал кадило или ещё что-то – всё, давай, снимай стихарь. Поэтому смотрели за каждой мелочью, чтобы не ошибиться. Потом, когда я уже стал священником, помню, тоже так поглядываю, а мне владыка Питирим говорит: «Слушай, успокойся, ты же уже священник. Но я и сам таким был». Вот так смотришь, вовремя ли подали кадило, свечи и так далее. Уже невольно думаешь, что надо делать. Всё это, можно сказать, делалось «с молоком», с первых времён моего служения. Поэтому сейчас с досадой смотрю, когда приходится напоминать, подсказывать: «Отцы, слушайте, неужели вы не знаете или не помните этот момент? Почему зеваете?» В то время у нас это было непозволительно, но зато это очень хорошо воспитывало. 1656 0 Подробнее

Священнослужители Протоиерей Николай Качанкин Протоиерей Николай Иванович Качанкин

Я учился в четвёртом классе, и там была школа, а через дорогу храм стоял прямо. Меня звали все в классе попом, потому что класс был чужой, не там, где я рос, а совсем в другом селе. И потом этот храм сожгли во времена Хрущёва. Просто ночью сожгли его. Вроде как, он сам загорелся. Но он сам не мог загореться ни от чего, там не было даже электричества. Поэтому его просто сожгли, и дедушку перевели в другой храм, в ещё более отдалённое село, далеко уже. Поэтому, я знал все эти вещи. Мой дедушка в своё время перенёс раскулачивание. И вся его семья: моя мама, тётя дядя. 284 0 Подробнее