Главная

протоиерей Димитрий Дудко

Воспользуйтесь ползунком для поиска по годам

Все теги

Рубрики: 12

Теги

Миряне Коробейникова Вера Александровна Коробейникова В.А.

В школе сложно было. В октябрятах и пионерах я не была. Мама пришла в школу, сказала, что батюшка против всего этого. Учительница пошла на уступку, сказала: «Лучше пусть она не приходит в этот день, когда будут принимать в октябрята». Я это помню. Это было один раз. А потом никто не приставал, ничего не спрашивал, когда в пионеры принимали, уже никто ничего не говорил. Ну они уже немножко поняли. Папа ходил в школу, он говорил им: «Моих детей не трогать». И они уже не лезли. Ничего, обошлось, я могу сказать, всё молитвами. Помню, как папа приходил в школу, на собрания он ходил всегда сам. Как-то учителя его уважали. Я не могу сказать, что совсем было сложно. 6 0 Подробнее

Священнослужители Протоиерей Александр Мякинин

В прежние времена в советское время была видимая граница между миром Церкви и внешним миром. Сразу было понятно, кто наш, кто не наш, а кто «от супостат наших». Кто чужой, а кто свой. Я вспоминаю такой эпизод, когда мы в Абхазию приехали с семинаристами в домик, в котором останавливались монахи из Троице-Сергиевой лавры. Там жил один заштатный диакон. Об этом пишет, кстати, владыка Тихон (Шевкунов) в «Несвятых святых». Мы приехали на Пасхальной седмице, нам дали адрес, мы постучались в ворота. Нам открыла матушка этого диакона. Мы сказали: «Христос Воскресе!» Она ответила: «Воистину Воскресе!» и тут же посадила нас за стол. Никаких вопросов к нам не было, потому что ей сразу было понятно, что это свои люди. Если человек носил крест, значит он был верующим человеком. Неверующий крестов не носил. Даже какие-то самые простые слова в кратком общении давали понять, что это наш человек. Сегодня эти границы размыты. Сегодня, вроде бы, все верующие. Вроде бы, никто не против. Но насколько эти люди являются убежденными христианами? Большой вопрос. И ты смотришь на чиновников, на представителей интеллигенции, руководителей светского образования, которые всячески внешне проявляют свою симпатию, расположение к Церкви и как будто по умолчанию, несомненно, являются нашими людьми. Но эти люди в храм не ходят, не причащаются, не исповедаются. Они не с нами вместе. И хочется спросить: «Веруешь ли ты в Сына Божия?» А сегодня такой вопрос как-то даже неудобно задавать. Вроде бы, по умолчанию все верующие. 528 0 Подробнее

Миряне Никуленков Алексей Алексеевич

В школе часто выгоняли с уроков. Когда сказали, что Павка Корчагин из романа «Как закалялась сталь» герой, потому что он всыпал в пасхальный кулич махорку, я сказал на весь класс слово «мерзавец». Учительница спросила: «Кто сказал?» Я встал и говорю: «Я сказал!» А она сказала: «Пошёл вон отсюда!» А я говорю: «Я рад!» И вышел. У нас в школе висел лозунг «Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме, коммунизм будет в 1981 году». 204 0 Подробнее

Священнослужители Протоиерей Александр Никулин

Когда я своих стареньких, больных родителей сам исповедовал, причащал, соборовал, то спросил отца: «Сколько лет ты не был в церкви?» Он говорит: «Дай посчитаю». Посчитал и сказал: «Семьдесят лет». Я спросил его, помнит ли он что-нибудь из молитв. Он прочитал «Отче наш» и спел рождественский тропарь «Рождество Твое, Христе Боже наш». Выяснилось, что в детстве они ходили со звездой и собирали по домам конфеты с пряниками, поэтому это у него чётко осталось в памяти. А «Отче наш» все учили в школе, в первом или втором классе. Он сказал, что особо не прибегал к этим молитвам, но всегда их помнил. 750 0 Подробнее