Архивы Тысячелетие Крещения Руси

Священнослужители Протоиерей Михаил Мансуров

Протодиакон Анатолий рассказывал, что с ним произошёл такой случай. Пасха, зона, такое томление на душе было, он думает: «Пойду в лес помолюсь». И вот он рассказывает: «Иду по лесу и слышу пасхальное песнопение! Не верю своим ушам. Выхожу на полянку, а там служат владыки и священники. На пенёчке у них антиминс, и они совершают пасхальную литургию». И это он вспоминал, всегда со слезами на глазах. Он говорил: «Эта Пасха мне запомнилась на всю жизнь, такое ликование было духовное, такая молитва была совместная, причастие, пасхальное торжество!» И когда их освободили из заключения, они дальше стали проповедовать, своим личным примером показывали, что у них живая вера была именно в их служении. Это и любовь была, и доброжелательность. 117 0 Подробнее

Священнослужители Протоиерей Виктор Спиридович

ФИО, сан: протоиерей Виктор Спиридович Год рождения: 1951 Место рождения и возрастания: г. Ступино Московской обл. Социальное происхождение: из семьи рабочих и крестьян Образование: Московская духовная семинария Место проживания в настоящее время: городской округ Луховицы, пос. Красная Пойма Дата записи интервью: 09.04.2025 Беседу проводили студенты Коломенской духовной семинарии Зудин Сергей, Туутиярви.. 73 0 Подробнее

Миряне Жохов Анатолий Владимирович Жохов А.В.

Дело в том, что батюшка мой с детских лет нас приучил к слушанию и осмыслению Священного Писания. У нас в доме была такая традиция, по вечерам батюшка всю семью собирал, а нас было в семье у него пять человек детей, он нас приглашал и читал отрывки из Ветхого и Нового Завета. Причём, чтобы нас заинтересовать, он говорил: «Кто из вас задаст самый хороший вопрос, тот получит игрушку или конфетку». И мы сразу напрягались, чтобы хороший вопрос задать батюшке. Вот такая замечательная традиция, именно ежедневное чтение Священного Писания. Мне в этом году 80 лет исполнилось, и до сегодняшнего дня я этой традиции ежедневного чтения не изменяю. 245 0 Подробнее

Священнослужители Протоиерей Максим Козлов

Какие-то признаки перемен и надежды были. Во-первых, где-то виднелось Тысячелетие Крещения Руси. Это сейчас понятно, что Тысячелетие – поворотный пункт, а для нас это было будущее. В 1980 мы поступили, в 1988 оно будет. Неоднократно с высоких трибун говорилось, что это для Советского Союза никакой не праздник, Церковь, конечно, пусть празднует, она у нас отделена, а нам праздновать нечего. А вообще нужно озаботиться обществу «Знание», чтобы показать подлинную роль христианства, реакционную для истории России, в особенности, в годы революции. Всё это звучало. 2378 0 Подробнее

Миряне Кулешева Лариса Александровна Свято-Никольский Черноостровский женский монастырь

Но случилась у меня в жизни важная встреча. Произошло это, когда мне было лет 14. В 1967 году у нас несколько месяцев жила бабушка (то ли знакомая мамина, то ли родственница). Мама старалась помочь, если могла: у нас часто жили незнакомые люди. У неё в жизни было много примеров проявления христианской доброты и любви к ближнему. Это без каких-то дополнительных слов и поучений было живым примером того, как нужно поступать, как относиться к людям. Все подробности пребывания в нашем доме этой доброй старушки я не могу припомнить, но основным и важным было то, что она дала толчок для моих размышлений и каких- то изменений в сознании, которые укрепились позже. 267 0 Подробнее

Священнослужители Протоиерей Сергий Резухин

Конечно, для всех верующих людей было неким откровением и радостью, что впервые показали по телевизору концерт, посвящённый Тысячелетию Крещения Руси. И вот помню, с какой радостью на всё это смотрел мой папа, который прошёл все эти сложные времена, помнил 1930-е, помнил арестованных архиереев, репрессированных священников – тех собратьев, с которыми он служил, которые ему рассказывали, открывали некоторые потаённые моменты своей жизни. Очень интересный факт: раньше, и я это очень хорошо помню, священники не говорили, что были в тюрьме или ссылке, называли просто «был на курорте». Я ещё удивлялся: «Господи помилуй, сколько же отец Макарий на курорте просидел? Всё говорит, какой-то курорт, курорт…». Я папе говорил: «Что же ты никуда не ездишь, а они все на каких-то курортах были?» Потом папа мне растолковал: «Курорт – это тюрьма!» Они все на этих «курортах» побывали. Так что папа смотрел концерт, не веря своим глазами, помня всех священников, которые «были на курорте», которые сохранили и несли истинную веру. Смотрел, как пел хор отца Матфея (Мормыля). И, конечно, просто было ликование от того, что какая-то надежда появилась, что всё-таки вера православная будет процветать, что люди, конечно, обратятся к Богу, и всё-таки храмы будут открываться. Такая вот была надежда! 951 0 Подробнее

Священнослужители Протоиерей Александр Мякинин

В прежние времена в советское время была видимая граница между миром Церкви и внешним миром. Сразу было понятно, кто наш, кто не наш, а кто «от супостат наших». Кто чужой, а кто свой. Я вспоминаю такой эпизод, когда мы в Абхазию приехали с семинаристами в домик, в котором останавливались монахи из Троице-Сергиевой лавры. Там жил один заштатный диакон. Об этом пишет, кстати, владыка Тихон (Шевкунов) в «Несвятых святых». Мы приехали на Пасхальной седмице, нам дали адрес, мы постучались в ворота. Нам открыла матушка этого диакона. Мы сказали: «Христос Воскресе!» Она ответила: «Воистину Воскресе!» и тут же посадила нас за стол. Никаких вопросов к нам не было, потому что ей сразу было понятно, что это свои люди. Если человек носил крест, значит он был верующим человеком. Неверующий крестов не носил. Даже какие-то самые простые слова в кратком общении давали понять, что это наш человек. Сегодня эти границы размыты. Сегодня, вроде бы, все верующие. Вроде бы, никто не против. Но насколько эти люди являются убежденными христианами? Большой вопрос. И ты смотришь на чиновников, на представителей интеллигенции, руководителей светского образования, которые всячески внешне проявляют свою симпатию, расположение к Церкви и как будто по умолчанию, несомненно, являются нашими людьми. Но эти люди в храм не ходят, не причащаются, не исповедаются. Они не с нами вместе. И хочется спросить: «Веруешь ли ты в Сына Божия?» А сегодня такой вопрос как-то даже неудобно задавать. Вроде бы, по умолчанию все верующие. 821 0 Подробнее

Миряне Пустовалова Людмила Фёдоровна Слудуская церковь. Свято — Троицкий кафедральный собор, Пермь. 1960-1980г.

ФИО: Пустовалова Людмила Фёдоровна Год рождения: 1948 Место рождения и возрастания: Молотовская область, Большесосновский район, с. Черновское Социальное происхождение: из семьи рабочих Образование: среднее специальное Место проживания в настоящее время: г. Пермь Дата записи интервью: 03.06.2024 Беседу проводил Истомин Никита Андреевич, студент Пермской духовной семинарии. Людмила Фёдоровна, расскажите, пожалуйста, о Вашей.. 237 0 Подробнее