Архивы Миряне - Память Церкви

Миряне Бондаренко Светлана Анатольевна

Нас возили в своё время в Тамбов, к мощам Питирима Тамбовского, к Тихону Задонскому мы ездили, посещали. Мне очень понравилась одна беседа с монахиней, там был закрытый храм, нам его открыли. Уже начали реставрацию этого храма – огромное красное кирпичное здание, окон нет, пролёты, летают птицы. Алтарь был ещё просто перегорожен, но службы уже у них шли. И матушка Сергия, монахиня старенькая, начала с нами беседу. Она проводила с людьми беседы, давала наставления, советы. У меня дача была, и просто пробежала в голове мысль: сажать или не сажать?.. Далеко дача была. И среди беседы вдруг она рассказывает: «Вышел один сеятель, подумал, сажать или не сажать, рукой махнул, не стал. Вышел другой сеятель, взял и посеял, и сенью собрал большой урожай». Вот так притчей она рассказала. Я приехала и поняла, что сажать надо. Много она историй рассказывала, как при детях расстреливали людей. Были ямы глубокие, и очень много народу расстреливали и живыми скидывали в яму, а там стояли дети и всё видели, эта яма шевелилась, и их закапывали. 15 0 Подробнее

Миряне Голубев Евгений Иванович

Смотрите, как было раньше. Хоронили людей, а читать некому было — всё равно приглашали какую-нибудь бабушку. Эта бабушка была авторитетом. В каждом районе была своя, которая знала чин, её приглашали. А в деревнях те, кто и до этого был уважаемым человеком по своей специальности, если они были религиозные, они тоже читали. Они были уважаемы и в работе, и в Православии. Собирались у самого главного, кого уважали. Вот так и жили. 8 0 Подробнее

Миряне Гаврилова Инна Евгеньевна

Крещение имеет силу даже при совершении мирским человеком, если произнесено: «Крещается раб Божий во имя Отца, аминь, во имя Сына, аминь; во имя Святого Духа, аминь». Этим пользуются в период бедствий, если человек некрещёный может умереть и желает креститься. Вот так же и моих родителей крестили женщины. Называли этих женщин «монашками». Они вели благочестивую жизнь, не были замужем. Они проповедовали, рассказывали о Боге, помогали при погребениях, в болезнях молились о здравии. Их не связывали явно с монастырём, у нас рядом монастырей не было, все храмы были разрушены в округе по деревням. Там склады были, мастерские, зернохранилища... Возможно, они когда-то вышли из монастыря и жили в миру по благословению. 11 0 Подробнее

Миряне Кучер Любовь Вячеславовна

Мне не раз доводилось встречаться с архимандритом Павлом (Груздевым). Он служил в селе Верхне‑Никульском недалеко от Рыбинска; папа был благочинным в Рыбинском округе, и они дружили. Когда отец Павел приезжал в Рыбинск, он заходил к нам и порой ночевал; всегда с шутками, прибаутками. На босу ногу мог отправиться по проспекту Ленина — он называл эту улицу Крестовой. Иногда брал меня, дошкольницу, на спину, и мы вместе шли на Мытный рынок. Мог запросто остаться с нами, детьми, дома, пока родители отсутствовали. В голове так и звучат его «Колька», «Надька», «Верка», «Ольга», «Любка». Бывали и мы у него в гостях в Верхне-Никульском. Принимал радушно. Жил небогато в маленькой сторожке при храме. Запомнилось, что у него из мебели были лавки, стол, стулья и кровать, а напротив кровати – большая картина с изображением смерти с косой в полный рост. 9 0 Подробнее

Миряне Александров Виктор Васильевич

Были, были у нас такие люди, которые верили. И девчата были, и ребята были, которые в религиозной семье воспитывались. Они в церковь ходили. Я-то не ходил, а они ходили..... Ведь раньше это преследовалось. Сейчас-то нет. А раньше преследовалось это дело!....Могли оценки понизить и в поведении, и в успеваемости, всякое бывало. 67 0 Подробнее

Миряне Торкунов Владимир Васильевич Кафедральный собор Святой Живоначальной Троицы в Петропавловске-Камчатском

Параллельно всё равно слышал про Церковь негатив, карикатуры в журнале «Крокодил», попов рисовали с животами, на деньгах помешанных как будто… Церковь я никогда не отторгал: есть и есть. Но всё равно, в фильмах часто изображали церковную культуру. В трудную минуту всегда просили о помощи Бога, прощения просили, и т.д. Поэтому в голове было понимание и ориентиры определенного поведения. Человек всё равно должен обращаться к Богу за защитой, либо благодарить. В фильмах про войну тоже изображали крестящихся солдат, хоть и за Родину и Сталина воевали. Из человека тяжело выбить эту культуру, особенно если с детства была привычка. Всё равно иконы не выбрасывали. Тайком все дома молились наверняка, я думаю. На Камчатке с этим было сложно… В школе я занимался комсомольской работой. Другие у нас были ориентиры и идеология. 78 0 Подробнее

Миряне Малиборский Владимир Антонович

Безусловно, принимаемые решения основывались на той законодательной базе, которая существовала на тот период, и прежде всего это Положение об основах законодательства о религиозных культах, статьи конституции и различные инструкции, постановления ведомственного характера. Деятельность религиозных организаций регламентировалась и Положениями других законодательных актов. Например, согласно налоговому законодательству в 1960-е годы налог на зарплату служителя культа исчислялся в сумме 81%, то есть из ста рублей на руки священник получал 19, а 81 – в пользу государства. Однако уже в 1981 году налог составлял 39%, то есть, 61% шёл уже священнослужителю, и только лишь после встречи Горбачёва с членами Синода в 1988 году священнослужители были приравнены ко всем гражданам, работающим в Советском Союзе, т.е. такой налоговый сбор был ликвидирован. 147 0 Подробнее

Миряне «Гражданин своего Отечества». Беседа-интервью c родственниками генерал-майора А.И. Беляева Ирина Вадимовна Казунина и Ольга Вадимовна Соколова

Ирина Вадимовна Казунина и Ольга Вадимовна Соколова

При изучении следственных дел Александра Ивановича и его сына Алексея очень чувствуется духовная связь сына с отцом в том, как одинаково они ведут себя на допросах: стойко и мужественно. Один из членов синодальной комиссии по прославлению святых, а он просмотрел около двадцати тысяч следственных дел, сказал, что только в деле Александра Ивановича он увидел образ ответа, который всегда искал. Когда следователь требовал назвать духовных лиц, с которыми общался Александр Иванович, то он ответил так: «Духовенство сейчас страдает, ему тяжело. Поскольку я привлечён к ответственности, это может бросить тень на кого-то. Если я привлечён к ответственности, пусть я один и буду отвечать, но называть я вам никого не буду». Как военный, как генерал, он знал, что за этот ответ его ждёт. И к этому, конечно, подвели… Трагично закончилось следствие. Но в этом трагизме есть светлый луч святости человека, который остался верен и Богу, и людям, до конца. 485 0 Подробнее