Архивы КГБ - Память Церкви

Священнослужители Протодиакон Анатолий Дмитриев

Характерно то, что всё было по расписанию, и было всё полезно. Катехизис в обязательном порядке нужно было знать. Октоих: где величание, какие гласы. Гласы все учили. Это в обязательном порядке. Даже учили так. Заходишь на экзамен, преподаватель говорит: «На такой-то глас спой такую-то стихиру». Должен знать наизусть догматик и должен спеть на такой-то глас. Бывают некоторые, они не могут спеть. Тогда уже преподаватель шёл на уступки и говорил: «Хорошо, спой песню на такой-то глас». Он посидит, тон себе задаст потихоньку и песню споёт. Лишь бы был мотив именно на этот глас. Ну и ставили тройку, четвёрку. Тройка тоже переходная и была. 58 0 Подробнее

Священнослужители Протоиерей Михаил Кудин

Но я всё равно проходил, всегда ходил в церковь. Конечно, когда иду с родителями, с папой, с мамой, с дедушкой, с бабушкой, всё, никто ко мне не цеплялся тогда, а когда иду один, то было такое. Не разрешалось это тогда, запрещалось. В церковь нельзя ходить. Ну, Хрущёв сказал: «Последнего попа по телевизору покажу и церкви закрою. Церкви не будет». Видишь ли, ему Господь очи закрыл раньше, чем он показал последнего попа. А до этого тоже было гонение. Церкви разрушались, много разрушено было, очень много церквей. 71 0 Подробнее

Священнослужители Архимандрит Зосима (Горшунов)

С церковным миром я встретился гораздо позднее, когда сам уверовал. Это был 1976 год, я как раз пришёл после армии. Молодёжи в церкви почти не было, всего несколько человек. Я сразу со всеми перезнакомился, и мы друг друга наставляли. У нас в Омске было два храма. Почти миллионный город – и всего две церкви. Я ходил и в Крестовоздвиженскую, и в Никольскую. В Никольской я встретил Владимира. Он был очень начитан в духовной литературе, и я пропадал у него целыми днями и вечерами, там почерпнул и Священное Писание, и всё остальное. 354 0 Подробнее

Священнослужители Протоиерей Валентин Голиковский

Это был 1986 год. Меня прессовали уже сильно, вызывали даже к уполномоченному. Я захожу, у него ещё один был такой Старостин, тоже полковник в отставке. Он мне такие слова говорил: «Я таких, как Вы в 1937 году расстреливал!» Прямо в глаза, тет-а-тет. Я говорю: «Вот Вы на своём месте? И я на своём месте. Я делал то, что мне владыка говорил. Я делал то, что мне говорила Церковь, исполнял все поручения своего святителя». Я отстаивал позиции свои. Вопрос стоял о лишении регистрации, но обошлось только угрозами. 72 0 Подробнее

Протоиерей Протоиерей Богдан Северин

Однажды приходим в школу, на линейке директор выступает: «Вот, к сожалению, в нашей школе есть дети – позор для школы. Это надо всё обсуждать, надо всё анализировать, надо выводы делать. Вот, ходили в церковь! Чего они туда ходят, в церковь? Значит, они там попам руки целуют!» Ну так издевался. И за ухо нас выводят на линейку. Ну уже мораль прочитает, что недостойны школы нашей, такие сякие. Конечно, было обидно, когда дитя перед всеми так позорили. Поначалу было очень обидно, а потом привыкли уже. Отругают, обратно в строй поставят. Дальше директор говорит: «Теперь хочу сказать о хорошем. В нашей школе есть образцовые дети, которые нам победу приносят!» И всё такое. И снова нас выводят, вручают нам медали за первое, за второе места. «Ура!» – хлопают все. Ну, вот такое, знаете, как детский сад. 162 0 Подробнее

Священнослужители Протоиерей Павел Самойленко

Ну и мы пошли с ним, я этот момент помню. Пришли в военкомат, он мне говорит: «Сиди здесь». А он пошёл куда-то в кабинет, долго его не было. Но вышел он весь чем-то потрясённый, молчаливый, очень бледный, очень. Я говорю: «Ну что, папа, выделили?» – «Да выделили». – «А сколько листов?» – «Тридцать». И пошли. Только потом он рассказал, что это был вызов КГБ, что там, в этой комнате, было трое чекистов. Они требовали от него отречься от веры, от Христа, от Церкви, подписать отречение, оно было заготовлено. Один угрожал пистолетом. Матом ругались страшно, издевались, измывались. Но он им сказал: «Так, я человек верующий, у меня религиозное мировоззрение». – «Какое у тебя там религиозное? Здесь только одно – коммунистическое мировоззрение. Мы тебя тогда расстреляем». Он сказал: «Даже если я буду знать, что вы меня сейчас здесь застрелите, я от веры не откажусь. Ни от сана, ни от детей, ни от семьи». Вот эта потрясающая беседа, сотрясающая моего родителя, завершилась тем, что тот самый, который угрожал пистолетом, пожал руку и сказал: «Михаил Матвеевич, Вы настоящий патриот и гражданин своей Родины, спасибо. Мы свою работу делаем, Вы – свою». 103 0 Подробнее

Миряне Сергей Александрович Конев Новочеркасск. Вознесенский собор

Положение Церкви, на мой взгляд, было полукатакомбное. Церковь советского времени представляла из себя внешне храм, двери которого открыты как бы для всех посетителей, но как в мышеловке. Если заходил в храм, допустим, молодой человек, то он сразу попадал под контроль. Для людей пожилого возраста, инвалидов, участников войны доступ в храм был открытым. За молодыми людьми присматривали, их высматривали, ими интересовались, и таким людям грозили последствия. Всячески старались установить их личность, и после этого, если это член КПСС, то передавали сразу в партийную организацию, что он заходил в церковь или был соучастником крещения ребёнка. Всё фиксировалось. Если он не был членом КПСС, передавали в профсоюзную организацию. Его вызывали на заседание профсоюза и задавали вопрос, почему он посещает церковь. Если он не состоит в профсоюзе, передавали руководителю предприятия с наставлением разобраться с личностью, почему у него человек, работающий на предприятии, оказался в церкви. То есть был тотальный контроль за людьми среднего и молодого возраста. 43 0 Подробнее

Священнослужители Протоиерей Леонид Константинов

И ещё я скажу одну вещь – мне очень помогала, как это ни странно, атеистическая литература. Я буквально засиживался в читальном зале Областной библиотеки, здесь, на ул. Попова. Но я помню потрясающие вещи «В поисках исторического Иисуса» Хасснайн, «Евангельские сказания и их смысл» Крывелев, «О мифологии и философии Библии» Моисей Беленький, «Сказания евангелистов» польского атеиста Зенона Косидовского (он вступал в конфликт с московскими атеистами, которые вообще отвергали Иисуса Христа как историческую личность, он восставал против, он говорил: «Да, такой человек был»). Мне это нравилось, я очень много почерпнул из атеистической литературы. Скажу, что так как не было вообще ничего, а у Зенона Косидовского, у Крывелева или у Кубланова – целые страницы Евсевия Кесарийского, Светония, Плутарха, Пилиния Младшего, Иосифа Флавия, я выписки делал в специальные тетради, а критику на них оставлял. Вот так вот мы стремились тогда к знаниям. Это сейчас навалом всего. И сейчас никто на это не обращает внимания. 43 0 Подробнее