ремонт храмов
Воспользуйтесь ползунком для поиска по годам
Все теги
Рубрики: 11
Теги
Миряне
Носова (Ремезова) Надежда Фёдоровна
В 1940-е я вообще не помню. Знаю, что службы тут были давно, но я не помню 1940-е. Но службы были. Я вот единственное, что помню, как икону «Отрада и утешение» несли на руках. Мы бежали, её встречали. А в каком году, я не помню. Вот мы ещё проползали под ней. Несли икону пешком из Добрынихи к нам. Вот это я помню, как икону эту несли. А в какой год это было? Наверное, в 1950-е уже.
25
0
Подробнее
В 1940-е я вообще не помню. Знаю, что службы тут были давно, но я не помню 1940-е. Но службы были. Я вот единственное, что помню, как икону «Отрада и утешение» несли на руках. Мы бежали, её встречали. А в каком году, я не помню. Вот мы ещё проползали под ней. Несли икону пешком из Добрынихи к нам. Вот это я помню, как икону эту несли. А в какой год это было? Наверное, в 1950-е уже.
25
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Михаил Кудин
Но я всё равно проходил, всегда ходил в церковь. Конечно, когда иду с родителями, с папой, с мамой, с дедушкой, с бабушкой, всё, никто ко мне не цеплялся тогда, а когда иду один, то было такое. Не разрешалось это тогда, запрещалось. В церковь нельзя ходить. Ну, Хрущёв сказал: «Последнего попа по телевизору покажу и церкви закрою. Церкви не будет». Видишь ли, ему Господь очи закрыл раньше, чем он показал последнего попа. А до этого тоже было гонение. Церкви разрушались, много разрушено было, очень много церквей.
71
0
Подробнее
Но я всё равно проходил, всегда ходил в церковь. Конечно, когда иду с родителями, с папой, с мамой, с дедушкой, с бабушкой, всё, никто ко мне не цеплялся тогда, а когда иду один, то было такое. Не разрешалось это тогда, запрещалось. В церковь нельзя ходить. Ну, Хрущёв сказал: «Последнего попа по телевизору покажу и церкви закрою. Церкви не будет». Видишь ли, ему Господь очи закрыл раньше, чем он показал последнего попа. А до этого тоже было гонение. Церкви разрушались, много разрушено было, очень много церквей.
71
0
Подробнее
Миряне
Филатова Любовь Ивановна
Храм посещали, мы каждое воскресенье, но у меня осталось в памяти, когда папа после болезни стал трудиться в храме, отцу Николаю помогать, мне тогда было лет 10, наверное, может 11. Была Пасха, и папа меня, как старшую, взял на ночную службу. Тогда света не было, темно в храме, лампы все потушены, и они в алтаре потихонечку начинают петь: «Воскресение Твое, Христе Спасе…», тихонечко, потом погромче, погромче, и открывают царские врата. И выходят с крестным ходом. Папа несёт запрестольный крест. Этот крест и сейчас там висит в храме на стене, деревянный запрестольный крест. И вот этот крестный ход, остался в памяти, прошло столько лет. На всю жизнь это осталось.
92
0
Подробнее
Храм посещали, мы каждое воскресенье, но у меня осталось в памяти, когда папа после болезни стал трудиться в храме, отцу Николаю помогать, мне тогда было лет 10, наверное, может 11. Была Пасха, и папа меня, как старшую, взял на ночную службу. Тогда света не было, темно в храме, лампы все потушены, и они в алтаре потихонечку начинают петь: «Воскресение Твое, Христе Спасе…», тихонечко, потом погромче, погромче, и открывают царские врата. И выходят с крестным ходом. Папа несёт запрестольный крест. Этот крест и сейчас там висит в храме на стене, деревянный запрестольный крест. И вот этот крестный ход, остался в памяти, прошло столько лет. На всю жизнь это осталось.
92
0
Подробнее
Священнослужители
Протопресвитер Владимир Диваков
Сейчас, глядя, как порой современные ребята входят в алтарь, мне становится очень грустно. Для нас это было непросто. Вспоминаю, что в алтаре нас было шесть человек, и только три стихаря. Кто первый придёт, тот и облачится. Раньше почти во всех храмах Москвы торжественными были ранние литургии. Война, наверное, сказалась. За поздней же молилось всего несколько человек. Основная масса людей вся была на ранней литургии. Начало в семь часов. Значит, полседьмого – это максимум, а то и в начале седьмого, с первым трамваем, надо было приехать в храм, чтобы стихарь достался. А потом придумали делать по-другому. Кто-нибудь ошибся, прозевал что-нибудь, не вовремя подал кадило или ещё что-то – всё, давай, снимай стихарь. Поэтому смотрели за каждой мелочью, чтобы не ошибиться. Потом, когда я уже стал священником, помню, тоже так поглядываю, а мне владыка Питирим говорит: «Слушай, успокойся, ты же уже священник. Но я и сам таким был». Вот так смотришь, вовремя ли подали кадило, свечи и так далее. Уже невольно думаешь, что надо делать. Всё это, можно сказать, делалось «с молоком», с первых времён моего служения. Поэтому сейчас с досадой смотрю, когда приходится напоминать, подсказывать: «Отцы, слушайте, неужели вы не знаете или не помните этот момент? Почему зеваете?» В то время у нас это было непозволительно, но зато это очень хорошо воспитывало.
1656
0
Подробнее
Сейчас, глядя, как порой современные ребята входят в алтарь, мне становится очень грустно. Для нас это было непросто. Вспоминаю, что в алтаре нас было шесть человек, и только три стихаря. Кто первый придёт, тот и облачится. Раньше почти во всех храмах Москвы торжественными были ранние литургии. Война, наверное, сказалась. За поздней же молилось всего несколько человек. Основная масса людей вся была на ранней литургии. Начало в семь часов. Значит, полседьмого – это максимум, а то и в начале седьмого, с первым трамваем, надо было приехать в храм, чтобы стихарь достался. А потом придумали делать по-другому. Кто-нибудь ошибся, прозевал что-нибудь, не вовремя подал кадило или ещё что-то – всё, давай, снимай стихарь. Поэтому смотрели за каждой мелочью, чтобы не ошибиться. Потом, когда я уже стал священником, помню, тоже так поглядываю, а мне владыка Питирим говорит: «Слушай, успокойся, ты же уже священник. Но я и сам таким был». Вот так смотришь, вовремя ли подали кадило, свечи и так далее. Уже невольно думаешь, что надо делать. Всё это, можно сказать, делалось «с молоком», с первых времён моего служения. Поэтому сейчас с досадой смотрю, когда приходится напоминать, подсказывать: «Отцы, слушайте, неужели вы не знаете или не помните этот момент? Почему зеваете?» В то время у нас это было непозволительно, но зато это очень хорошо воспитывало.
1656
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Николай и матушка Нина Морозовы
Помню, учитель, классная руководительница, говорила: «Нина, я знаю, что ты не вступила в пионеры, может, ты боишься со стороны родителей насилия? Смотри, здесь стол мой». Она так выдвигает его и говорит: «Ты придёшь, вот здесь будет лежать галстук, ты его повяжешь, а потом, когда будешь уходить, ты его положишь». Но почему-то я на это не согласилась. Сама не знаю, почему. Я посчитала, как это я буду обманывать родителей? Зачем? Тем более, мне за это наказание никакое не грозит. То есть я сознательно отказалась. А вот у двоюродной сестры и брата классный руководитель был очень и очень строгий. Он так стучал по столу! Он сорвал крестик с брата, помню. И, конечно, грубо относился к нему.
181
0
Подробнее
Помню, учитель, классная руководительница, говорила: «Нина, я знаю, что ты не вступила в пионеры, может, ты боишься со стороны родителей насилия? Смотри, здесь стол мой». Она так выдвигает его и говорит: «Ты придёшь, вот здесь будет лежать галстук, ты его повяжешь, а потом, когда будешь уходить, ты его положишь». Но почему-то я на это не согласилась. Сама не знаю, почему. Я посчитала, как это я буду обманывать родителей? Зачем? Тем более, мне за это наказание никакое не грозит. То есть я сознательно отказалась. А вот у двоюродной сестры и брата классный руководитель был очень и очень строгий. Он так стучал по столу! Он сорвал крестик с брата, помню. И, конечно, грубо относился к нему.
181
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Андрей Белянко
Мама однажды рассказывала, что был такой случай. Староста церкви, такой старый дед (для меня он представлялся таким, в памяти остался как старый дед) подошёл к ней и говорит: «Не води детей в церковь, а то из-за твоих детей церковь закроют». Мама хоть и простая была, но очень мудро ответила ему: «Если уже детей не водить, то ради нас, мертвецов духовных, взрослых людей, эту церковь можно уже закрывать». Она очень сильно защищала детей от нападок и в церкви, и в школе. Директор кричал на всю школу: «Мы лишим тебя материнства! Мы заберём у тебя детей за то, что ты водишь их в церковь!» Он такой был крикливый. Особенно сильно на неё кричал из-за старшего её сына, моего брата Василия (он сейчас архимандрит Лаврентий в Белоруссии). Но она этого не испугалась. Сказала: «Что ж, если у вас есть на то право, забирайте. Но я как водила, так и буду водить».
87
0
Подробнее
Мама однажды рассказывала, что был такой случай. Староста церкви, такой старый дед (для меня он представлялся таким, в памяти остался как старый дед) подошёл к ней и говорит: «Не води детей в церковь, а то из-за твоих детей церковь закроют». Мама хоть и простая была, но очень мудро ответила ему: «Если уже детей не водить, то ради нас, мертвецов духовных, взрослых людей, эту церковь можно уже закрывать». Она очень сильно защищала детей от нападок и в церкви, и в школе. Директор кричал на всю школу: «Мы лишим тебя материнства! Мы заберём у тебя детей за то, что ты водишь их в церковь!» Он такой был крикливый. Особенно сильно на неё кричал из-за старшего её сына, моего брата Василия (он сейчас архимандрит Лаврентий в Белоруссии). Но она этого не испугалась. Сказала: «Что ж, если у вас есть на то право, забирайте. Но я как водила, так и буду водить».
87
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Олег Кобец
Когда папа закончил Волынскую духовную семинарию в 1962 году, он пошёл в военкомат. У него было уже трое детей, все мальчики, и военком говорит: «Ну что? Ты погубил своих детей, потому что у них нет никакой перспективы на этом поприще». Имеется ввиду, что он священник, и если дети будут воспитываться в религиозном духе, то у них никакого будущего, никакой перспективы нет. Вот это характеристика того общего состояния отношений. Но это, я бы сказал, внешняя сторона. Внутренняя сторона – мы в семье в тех условиях жили, молились.
171
0
Подробнее
Когда папа закончил Волынскую духовную семинарию в 1962 году, он пошёл в военкомат. У него было уже трое детей, все мальчики, и военком говорит: «Ну что? Ты погубил своих детей, потому что у них нет никакой перспективы на этом поприще». Имеется ввиду, что он священник, и если дети будут воспитываться в религиозном духе, то у них никакого будущего, никакой перспективы нет. Вот это характеристика того общего состояния отношений. Но это, я бы сказал, внешняя сторона. Внутренняя сторона – мы в семье в тех условиях жили, молились.
171
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Иоанн Каледа
Про отца я ещё скажу, что он, как мы считали, был очень боязливым. Он не терпел каких-то политических анекдотов, каких-то политических разговоров. Он сразу начинал закрывать форточки. Мы удивлялись: это же не 1930-е годы! Потом-то мы, конечно, осознали, что в чём, в чём, а в страхе отца обвинить было нельзя. Потому что если бы отец чего-то боялся, то он бы никогда тайным священником не стал. Отец готов был пострадать за Христа, за Церковь, но вот ради какой-то глупости он отнюдь не был намерен подставить самое главное.
391
0
Подробнее
Про отца я ещё скажу, что он, как мы считали, был очень боязливым. Он не терпел каких-то политических анекдотов, каких-то политических разговоров. Он сразу начинал закрывать форточки. Мы удивлялись: это же не 1930-е годы! Потом-то мы, конечно, осознали, что в чём, в чём, а в страхе отца обвинить было нельзя. Потому что если бы отец чего-то боялся, то он бы никогда тайным священником не стал. Отец готов был пострадать за Христа, за Церковь, но вот ради какой-то глупости он отнюдь не был намерен подставить самое главное.
391
0
Подробнее