Архивы Святейший Патриарх Пимен

Священнослужители Протоиерей Максим Козлов

Какие-то признаки перемен и надежды были. Во-первых, где-то виднелось Тысячелетие Крещения Руси. Это сейчас понятно, что Тысячелетие – поворотный пункт, а для нас это было будущее. В 1980 мы поступили, в 1988 оно будет. Неоднократно с высоких трибун говорилось, что это для Советского Союза никакой не праздник, Церковь, конечно, пусть празднует, она у нас отделена, а нам праздновать нечего. А вообще нужно озаботиться обществу «Знание», чтобы показать подлинную роль христианства, реакционную для истории России, в особенности, в годы революции. Всё это звучало. 1436 0 Подробнее

Архиепископ Архиепископ Филарет (Карагодин)

Я, конечно, хотел стать священником. А вот архиереем — не очень. Я был иподиаконом у митрополита Сергия Одесского долгое время, четыре года, а потом был иподиаконом у Патриарха Пимена семь лет почти. Я видел, конечно, как трудно архиереям, какую они нагрузку несли. Тогда же ещё был Совет по делам религий, уполномоченные, сложная была обстановка, всё приходилось согласовывать. Но до Хрущёва было хорошо. 351 0 Подробнее

Священнослужители Протоиерей Александр Мякинин

В прежние времена в советское время была видимая граница между миром Церкви и внешним миром. Сразу было понятно, кто наш, кто не наш, а кто «от супостат наших». Кто чужой, а кто свой. Я вспоминаю такой эпизод, когда мы в Абхазию приехали с семинаристами в домик, в котором останавливались монахи из Троице-Сергиевой лавры. Там жил один заштатный диакон. Об этом пишет, кстати, владыка Тихон (Шевкунов) в «Несвятых святых». Мы приехали на Пасхальной седмице, нам дали адрес, мы постучались в ворота. Нам открыла матушка этого диакона. Мы сказали: «Христос Воскресе!» Она ответила: «Воистину Воскресе!» и тут же посадила нас за стол. Никаких вопросов к нам не было, потому что ей сразу было понятно, что это свои люди. Если человек носил крест, значит он был верующим человеком. Неверующий крестов не носил. Даже какие-то самые простые слова в кратком общении давали понять, что это наш человек. Сегодня эти границы размыты. Сегодня, вроде бы, все верующие. Вроде бы, никто не против. Но насколько эти люди являются убежденными христианами? Большой вопрос. И ты смотришь на чиновников, на представителей интеллигенции, руководителей светского образования, которые всячески внешне проявляют свою симпатию, расположение к Церкви и как будто по умолчанию, несомненно, являются нашими людьми. Но эти люди в храм не ходят, не причащаются, не исповедаются. Они не с нами вместе. И хочется спросить: «Веруешь ли ты в Сына Божия?» А сегодня такой вопрос как-то даже неудобно задавать. Вроде бы, по умолчанию все верующие. 451 0 Подробнее

Архиереи Митрополит Сергий (Фомин): «Он жил по велениям Церкви Божией». К 90-летию со дня рождения митрополита Филарета (Вахромеева) Митрополит Сергий (Фомин)

Сдал экзамены я весьма успешно, и епископ Филарет поставил вопрос на учёном совете: есть в числе поступающих молодой человек, вы все его знаете, но от светских властей получено указание – в число воспитанников не принимать. И учёный совет, опираясь на то, что мои результаты экзаменов были лучшими, принял решение о зачислении. На всю жизнь запомнилось мне это участие владыки Филарета в моей судьбе. Впоследствии ему пришлось объяснять своё «непослушание» властям различных уровней, вплоть до Владимира Алексеевича Куроедова, председателя Совета по делам религий при Совете министров СССР, который специально по этому вопросу вызывал Преосвященного ректора для беседы. Но епископ Филарет проявил твёрдость и настаивал, что он не может идти против решения учёного совета – это не в его власти. Так, благодаря владыке, я остался в числе воспитанников Московской духовной семинарии. 547 0 Подробнее

Священнослужители Протоиерей Георгий Митрофанов

Отец Ианнуарий предупредил меня, что будут появляться представители КГБ, будут вызывать куда-то, возможно, в военкомат. Так и произошло. Были профилактические беседы. В семинарии разговор о таких беседах стал некоторым тестом: если спрашиваешь человека, и он начинает рассказывать, значит, ему можно доверять. Но были и те, кто отрицал, что с ним разговаривали представители этой структуры, и им было трудно после этого доверять. Хотя, конечно, это не могло быть универсальным критерием. В духовные школы люди с трудом поступали и очень дорожили тем, что здесь можно было получить. Конечно, ты понимал, что ты пришёл в искалеченную десятилетиями церковных гонений духовную школу, но мы благодарили Бога даже за то, что здесь можно было получить. 274 0 Подробнее

Протоиерей Протоиерей Валентин Ермилов Протоиерей Валентин Ермилов - 45 лет в сане

И очень высокая духовность была. Когда служили в субботу всенощное бдение и в воскресный день Божественную литургию, независимо от того, какой праздник был ещё, кроме воскресного дня, народ посещал храмы, переполнены все храмы были. Даже не помещались в ограде иногда на праздники двунадесятые. Храмов было всего-навсего шесть, а населения Ростова-на-Дону было «всего-навсего» 40 тысяч человек. Был Сретенский храм в Александровке, Благовещенский храм, Кафедральный собор, Всесвятский храм, на Братском кладбище Вознесенский храм, больше не помню. 177 0 Подробнее

Миряне Гурова Лариса Михайловна

Как я помню, по выходным родители одевали нас, готовили, а бабушка в воскресенье, в праздничные дни, ходила обязательно с согласия родителей в храм. Вот там мы встречались со священнослужителями. И я до школы ещё, хорошо помню отца Тихона, отца Зиновия – это священнослужители, которые были в Ильинской церкви, и до сих пор я помню их лики. Это были такие вот аскеты, уже пожилого возраста, как мне тогда казалось, очень духовные люди. У меня всегда был перед ними трепет. Я никогда их не боялась, мы, дети, и шумели в храме, и находили себе места, никто нам не делал замечаний. Но мы испытывали пиетет перед этими духовными лицами Православной Церкви. Это детские воспоминания. 115 0 Подробнее

Монашество Монахиня Мария (Мурашова) Монахиня Мария на Святой земле

Вот, прихожу к директору. Говорю: «Любовь Васильевна, что? Ругать будете? Да, я ходила в церковь». – «Нет», – она запирает дверь. Думаю, она бить меня будет, что ли? [Смеётся]. И что вы думаете? Она бросается мне на шею, плачет, я не могу понять. Я говорю: «Любовь Васильевна, ну я, правда, ходила, я не отрицаю, правда, я ходила в церковь. Николай Угодник. Ну что со мной будете делать?» Она плачет, говорит: «Мариюшка, дорогая. Мы брошенные. Отец мой священник, – называет место, я уже забыла, как называется, где он сидит, – и нас шесть человек детей. Пять по родным, по чужим были все разбросаны, а один где, не можем найти ни в живых, ни в мёртвых. Я тебе, пока я жива, буду давать денежек, чтобы кто-то ходил, просил Господа Бога, чтобы Господь открыл, где он». 1042 0 Подробнее