Украина
Воспользуйтесь ползунком для поиска по годам
Все теги
Рубрики: 11
Теги
Миряне
Журавлёва Людмила Ивановна
И Рождество, конечно, почиталось! И посты… Вот мамочке моей 92 года, она так строго держит пост! Сейчас наше поколение уже делает себе скидку на здоровье и так далее, а она ни на что скидку не делает! Ей 92 года, её в среду, в пятницу никогда в жизни не заставишь есть что-то непостное! И посты она держит очень строго. У людей того времени очень большая закалка.
19
0
Подробнее
И Рождество, конечно, почиталось! И посты… Вот мамочке моей 92 года, она так строго держит пост! Сейчас наше поколение уже делает себе скидку на здоровье и так далее, а она ни на что скидку не делает! Ей 92 года, её в среду, в пятницу никогда в жизни не заставишь есть что-то непостное! И посты она держит очень строго. У людей того времени очень большая закалка.
19
0
Подробнее
Миряне
Вячеслав Иванович Сербин
В общем, мать собралась однажды, договорились и меня повезли. Там есть церковь при Арском кладбище. В Казани есть такое Арское кладбище старинное, и там роскошный совершенно прекрасный старый храм, ещё дореволюционный. И вот повезла она меня туда крестить. Я помню, мы зашли в оградку, подошли ко входу, и там был потрясающий совершенно лик над входом. На меня он произвёл какое-то потрясающее впечатление. Я у матери спрашиваю: «Кто это?» Что она ответила, я уж точно не могу Вам сказать, потому что совершенно, конечно, не помню. Но то, что я спросил, потому что я был очень впечатлён этим, я помню. Такой совершенно прекрасный лик ещё старого дореволюционного письма. Как проходило само крещение, я тоже не помню, кроме того, что в воду меня окунали. Это такое воспоминание память высвечивает, как вспышка. Остальное я, конечно, не помню.
24
0
Подробнее
В общем, мать собралась однажды, договорились и меня повезли. Там есть церковь при Арском кладбище. В Казани есть такое Арское кладбище старинное, и там роскошный совершенно прекрасный старый храм, ещё дореволюционный. И вот повезла она меня туда крестить. Я помню, мы зашли в оградку, подошли ко входу, и там был потрясающий совершенно лик над входом. На меня он произвёл какое-то потрясающее впечатление. Я у матери спрашиваю: «Кто это?» Что она ответила, я уж точно не могу Вам сказать, потому что совершенно, конечно, не помню. Но то, что я спросил, потому что я был очень впечатлён этим, я помню. Такой совершенно прекрасный лик ещё старого дореволюционного письма. Как проходило само крещение, я тоже не помню, кроме того, что в воду меня окунали. Это такое воспоминание память высвечивает, как вспышка. Остальное я, конечно, не помню.
24
0
Подробнее
Миряне
Лысак Лидия Григорьевна
Так вот цего батюшку привязали до коней и все село его волокли, за село его вывезли и кинули там его. А люди ночью пришли, его взяли и в ямку закопали. Ходили проведовали ту могилочку, обробляли. А вот начали открывать храмы, то его перехоронили, храм его ж хороший, не поломали, стоял. Ну, обремонтировали. Его перехоронили, могилку хорошую зробили. И таперь туды и паломники ездять. А були ж батюшки, так их на ссылку ссылали. На севера ж высылали. Було, дети, горе. Було горе.
34
0
Подробнее
Так вот цего батюшку привязали до коней и все село его волокли, за село его вывезли и кинули там его. А люди ночью пришли, его взяли и в ямку закопали. Ходили проведовали ту могилочку, обробляли. А вот начали открывать храмы, то его перехоронили, храм его ж хороший, не поломали, стоял. Ну, обремонтировали. Его перехоронили, могилку хорошую зробили. И таперь туды и паломники ездять. А були ж батюшки, так их на ссылку ссылали. На севера ж высылали. Було, дети, горе. Було горе.
34
0
Подробнее
Миряне
Сергей Александрович Конев
Положение Церкви, на мой взгляд, было полукатакомбное. Церковь советского времени представляла из себя внешне храм, двери которого открыты как бы для всех посетителей, но как в мышеловке. Если заходил в храм, допустим, молодой человек, то он сразу попадал под контроль. Для людей пожилого возраста, инвалидов, участников войны доступ в храм был открытым. За молодыми людьми присматривали, их высматривали, ими интересовались, и таким людям грозили последствия. Всячески старались установить их личность, и после этого, если это член КПСС, то передавали сразу в партийную организацию, что он заходил в церковь или был соучастником крещения ребёнка. Всё фиксировалось. Если он не был членом КПСС, передавали в профсоюзную организацию. Его вызывали на заседание профсоюза и задавали вопрос, почему он посещает церковь. Если он не состоит в профсоюзе, передавали руководителю предприятия с наставлением разобраться с личностью, почему у него человек, работающий на предприятии, оказался в церкви. То есть был тотальный контроль за людьми среднего и молодого возраста.
43
0
Подробнее
Положение Церкви, на мой взгляд, было полукатакомбное. Церковь советского времени представляла из себя внешне храм, двери которого открыты как бы для всех посетителей, но как в мышеловке. Если заходил в храм, допустим, молодой человек, то он сразу попадал под контроль. Для людей пожилого возраста, инвалидов, участников войны доступ в храм был открытым. За молодыми людьми присматривали, их высматривали, ими интересовались, и таким людям грозили последствия. Всячески старались установить их личность, и после этого, если это член КПСС, то передавали сразу в партийную организацию, что он заходил в церковь или был соучастником крещения ребёнка. Всё фиксировалось. Если он не был членом КПСС, передавали в профсоюзную организацию. Его вызывали на заседание профсоюза и задавали вопрос, почему он посещает церковь. Если он не состоит в профсоюзе, передавали руководителю предприятия с наставлением разобраться с личностью, почему у него человек, работающий на предприятии, оказался в церкви. То есть был тотальный контроль за людьми среднего и молодого возраста.
43
0
Подробнее
Миряне
Пархоменко Анастасия Борисовна
В моём детстве у нас был старенький батюшка отец Владимир. Мы его очень любили, мне казалось, что он похож на святителя Николая. Мне и сейчас так кажется, когда я смотрю на его фотографию. Он был учителем, происходил из дворянского рода, закончил педагогический. Кстати, школа, в которой я училась, находилась в его доме. Его большой дом стал большой школой, а конюшня – маленькой школой. Вот мы учились в маленькой школе. У него отобрали поместье и дали маленький домик, который он переоборудовал в храм. Мы этого батюшку очень-очень любили. Он был духовник наш, я помню, что мама по любым вопросам к нему ходила, он ей давал советы. Мама нас воспитывала одна, без папы, папа рано умер. С большой благодарностью мы к батюшке относились. Первая моя исповедь была именно у него. Когда я была маленькая, думала, что батюшки всё время только в храме находятся. Священник был как ещё одна икона. Он всё время стоит перед престолом в алтаре.
41
0
Подробнее
В моём детстве у нас был старенький батюшка отец Владимир. Мы его очень любили, мне казалось, что он похож на святителя Николая. Мне и сейчас так кажется, когда я смотрю на его фотографию. Он был учителем, происходил из дворянского рода, закончил педагогический. Кстати, школа, в которой я училась, находилась в его доме. Его большой дом стал большой школой, а конюшня – маленькой школой. Вот мы учились в маленькой школе. У него отобрали поместье и дали маленький домик, который он переоборудовал в храм. Мы этого батюшку очень-очень любили. Он был духовник наш, я помню, что мама по любым вопросам к нему ходила, он ей давал советы. Мама нас воспитывала одна, без папы, папа рано умер. С большой благодарностью мы к батюшке относились. Первая моя исповедь была именно у него. Когда я была маленькая, думала, что батюшки всё время только в храме находятся. Священник был как ещё одна икона. Он всё время стоит перед престолом в алтаре.
41
0
Подробнее
Священнослужители
Архимандрит Антоний (Мезенцов)
И в один вечер пришёл другой полицай, тоже наш, деда друг. Его оставили для того, чтобы он для наших давал сведения. Хотя он работал в полиции, но работал на советскую власть. Он пришёл, и говорит: «Знайте, сегодня вашу семью будут забирать на расстрел. Всю семью. К утру. Вот, куда-то убегайте». А бабушка говорит: «Ну куда? Восемь детей, куда бежать?» Все маленькие, а моя мать была самая старшая. Мама говорит: «Я плачу: “Я жить хочу, мама!” А она: “Куда, – говорит, – я вас дену, такую кучу?”» Но по родственникам разбросала, все ушли в другую деревню, там сидели, расстрелы были, и от Пасхи до осени они в подвале прятались. И бабушка дала такой обет, сказала: «Если мы выживем, то я не буду пропускать никогда ни одного воскресного богослужения».
178
0
Подробнее
И в один вечер пришёл другой полицай, тоже наш, деда друг. Его оставили для того, чтобы он для наших давал сведения. Хотя он работал в полиции, но работал на советскую власть. Он пришёл, и говорит: «Знайте, сегодня вашу семью будут забирать на расстрел. Всю семью. К утру. Вот, куда-то убегайте». А бабушка говорит: «Ну куда? Восемь детей, куда бежать?» Все маленькие, а моя мать была самая старшая. Мама говорит: «Я плачу: “Я жить хочу, мама!” А она: “Куда, – говорит, – я вас дену, такую кучу?”» Но по родственникам разбросала, все ушли в другую деревню, там сидели, расстрелы были, и от Пасхи до осени они в подвале прятались. И бабушка дала такой обет, сказала: «Если мы выживем, то я не буду пропускать никогда ни одного воскресного богослужения».
178
0
Подробнее
Миряне
Капустина Людмила Фёдоровна
Были, обязательно были иконы, и у нас дома, и у соседей тоже. То, что храма не было это одно дело, но иконы были. Был однажды такой случай, я была в шестом классе, мы дежурили в столовой, и директор школы подошёл и стал спрашивать (он был ярый атеист), у кого есть дома иконы. Ну, многие сказали, что у них есть, и я тоже сказала. А он сказал: «Придёте сегодня домой, скажите родителям чтобы сняли иконы». Я ничего ему не сказала, но подумала: «Кому помешали иконы? И почему я должна говорить родителям, чтобы сняли иконы? Это вообще кощунство!» Это мне было 12 лет. В то время имело значение школьное воспитание, поэтому была и пионерия, и комсомол.
40
0
Подробнее
Были, обязательно были иконы, и у нас дома, и у соседей тоже. То, что храма не было это одно дело, но иконы были. Был однажды такой случай, я была в шестом классе, мы дежурили в столовой, и директор школы подошёл и стал спрашивать (он был ярый атеист), у кого есть дома иконы. Ну, многие сказали, что у них есть, и я тоже сказала. А он сказал: «Придёте сегодня домой, скажите родителям чтобы сняли иконы». Я ничего ему не сказала, но подумала: «Кому помешали иконы? И почему я должна говорить родителям, чтобы сняли иконы? Это вообще кощунство!» Это мне было 12 лет. В то время имело значение школьное воспитание, поэтому была и пионерия, и комсомол.
40
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Николай Юрьевич Малета
Хрущевские гонения коснулись. В области было около 20 монастырей, после хрущёвских гонений осталось два женских: Мукачевский и Чумалевский. Храмы, правда, не закрывали. Был у нас монастырь немножко в горах, приселок домов на 70–80. И там был маленький храм. Монастырь закрыли, а храм сохранили. Было у нас два действующих храма, правда, сейчас пять или шесть в селе на три тысячи жителей.
412
0
Подробнее
Хрущевские гонения коснулись. В области было около 20 монастырей, после хрущёвских гонений осталось два женских: Мукачевский и Чумалевский. Храмы, правда, не закрывали. Был у нас монастырь немножко в горах, приселок домов на 70–80. И там был маленький храм. Монастырь закрыли, а храм сохранили. Было у нас два действующих храма, правда, сейчас пять или шесть в селе на три тысячи жителей.
412
0
Подробнее