Архивы Поместный собор

Миряне Самохвалова Мария Дмитриевна

А вот когда только начала ходить в храм, то мне явилась Божия Матерь. Она на облаках была. На небе была. Но Она была как в иконочке. И с Нею рядом Господь. Господь не маленький, а уже взрослый был. С Ней тоже. Но Господь ничего не сказал мне, а Матерь Божия говорит: «Вот негодные, грешат и грешат». 37 0 Подробнее

Миряне Рязанова Зоя Михайловна Свято-Троицкий кафедральный собор. Симферополь. 1970-е.

Свой день отец начинал всегда с молитвы, с ежедневного молитвенного правила, даже если он не был занят в соборе. Примерно это правило занимало 40 минут. И нас, своих детей, нас было трое, папа с детства приучал любить молитву. Дома было так заведено, что если в полиелейные праздники мы не в храме, то обязательно папа собирал всю семью на чтение акафиста. А акафисты ранее были напечатаны на машинке и даже написаны вручную. Папа всегда строго следил, чтобы мы вовремя пришли в храм и всегда выяснял причину, если мы опаздывали. Пропустить богослужение в воскресный или праздничный день считалось недопустимым. Учась в институте, поскольку учебная неделя была шесть дней, я полюбила ходить в воскресный день на раннюю литургию, чтобы иметь возможность куда-то поехать, сходить, отдохнуть. Папа научил нас понимать, что без молитвы Богу, без благословения ничего хорошего не может получиться. Он говорил: «Что доброго может принести тебе новый день, который начался без молитвы?» 29 0 Подробнее

Миряне Судакова Нина Михайловна Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы, село Тумботино

А этот батюшка [Показывает фотографии] к нам приезжал. Он жил в Ворсме, но он уж не служил. А с сестрой-то они не роднились. Сестра-то у него учительница, а раньше не давали работать-то верующим, они с ним и не общались. И вот он к нам приезжал и рассказывал, что его-то ведь тогда забрали, когда батюшков всех забирали. А я у него спрашиваю: «Батюшка, а как ты жив-то остался? Всё говорят, батюшков там убивали». А он говорит: «Да. Вот вырыли ров и нас поставили: перепрыгивайте этот ров. Я-то перепрыгнул, а другие прямо туда падали». Так мучили. Это когда он рассказывал, мне уж годов 25 было. 7 0 Подробнее

Священнослужители Протоиерей Михаил Дронов

В СССР, как хорошо известно, не было ни частной собственности, ни частного предпринимательства. Церковные организации, как на уровне Патриархии, епархий, так и на уровне приходов не обладали правами юридического лица, какие в то время имели только государственные и общественно-государственные (то есть, все остальные) организации. Тем не менее, в силу понятной, официально признанной необходимости церковные организации не могли не вести деятельности, какую ведёт любой хозяйствующий субъект. В результате вся их финансово-хозяйственная деятельность по определению проходила в «серой» правовой зоне. Благодаря этому церковные старосты, особенно из богатых храмов, автоматически приобретали статус влиятельных персон. Здесь надо пояснить, что по хрущёвской реформе 1961 года у настоятелей приходов в СССР была отнята функция управления финансами прихода и передана председателям приходского совета, то есть, старостам. В советские времена должность старосты, особенно, богатого столичного храма, открывала необычную для социалистической системы экономическую свободу. 128 0 Подробнее

Миряне Бусыгин Владимир Николаевич

Бабушка рассказывала, когда мы до войны жили в Туркмении, откуда я родом, храмы в республике можно было пересчитать по пальцам. Православные решали эту проблему так: привозили священника, он и крестил людей по месту жительства. Меня батюшка крестил в реке Амударья. Мне тогда было восемь месяцев. Знаете, я всегда чувствовал силы, особенно после пятилетнего возраста, что за меня кто-то молится. Это, конечно, была моя бабушка. Представьте: слышать, как мама при лунном свете, когда электричества не было, пересказывала на память отцовские с фронта письма. Это был послевоенный 1947 год. Всеобщий голод, разруха... Сами понимаете. Без внутренней молитвы нельзя было жить. Рядом с нашим домом находилось два храма: старообрядческий и православный. Как только начинали звонить колокола, я мгновенно бежал навстречу звону. Это был мой самый любимый православный храм. 6 0 Подробнее

Миряне Кобелева Раиса Васильевна

Меня сестра спрашивала: «Ну что, как в храме тебе?» Ну, я дома рассказала. Но когда я пришла в школу, я была пионерка, уже в школе знали, что я была в храме. Меня разбирали на общественном школьном собрании: как я могла, пионерка, идти в храм? Ну я молчала просто. Я просто молчала. Что скажут, то и скажут. Мне сказали: «Как ты будешь в комсомол вступать?» Но, слава Богу, я в комсомол не вступала. Мне отец сказал: «Сейчас комсомольцы что творят, дак не нужен тебе этот комсомол!»И я в комсомол не вступала. Не надо было мне этого ничего доказывать. Всё на этом затихло. 4 0 Подробнее

Архиереи Епископ Игнатий (Суранов)

Меня никто не обижал и не высмеивал за то, что я хожу в храм. В школе никто не заставлял нас снимать нательные кресты, что удивительно. Моя первая учительница, Любовь Васильевна, сама была из очень религиозной семьи, её отец был псаломщиком в нашем храме. Храм-то у нас в 1937 году сгорел. До этого случая папа моей первой учительницы там регентовал. Она как-то призналась мне уже потом, когда я стал священником, что никогда не снимала крестик ни с одного ученика. Учительница и сама всегда носила нательный крестик. 56 0 Подробнее

Монашество Монахиня Агния (Глебова) Поездка в район. Конец 70-х годов

Я всегда просила: «Господи, ничего не знаю. Пошли мне кого-то, помощника или помощницу, наставницу, вернее, чтобы мне кто-то что-то объяснил». И Господь послал мне. К владыке Максиму я попала, и там матушка Евгения была, хорошая наставница. Монахиня из духовного рода – там и архимандриты, и сёстры, монахини. Крепкая вера. 44 0 Подробнее

Поместный собор 1971 г.